К основному контенту

Сообщения

Сообщения за Апрель, 2015

Курите на здоровье

Я в детстве занимался вырезанием маслобоек.   Это делалось так,выбираешь в лесу подходящую липу,ствол которой толщиной не менее сорока сантиметров в поперечном  сечении в длину как можно по длиннее. Вообще  то азербайджанская  маслобойка в длину от метра до метра тридцати сантиметров. А найти такую липу что бы ствол  потянул бы на на две маслобойки по длине это редкость. А так, находишь липу на одну маслобойку,вырубаешь её и хорошо если есть возможность доставить эту заготовку к себе во двор а если нет такой возможности то приходится прямо в лесу заниматься изготовлением задуманного изделия. Маслобойку у нас вырезают или вырубают из одного цельного чурбака.После того как нашёл липу и спилил заготовку,самой важной фазой процесса является высверливание этого ствола на сквозь по всей длине.После того как просверлил большим ручным буравом на сквозь заготовку,тогда уже легко долотом выбирать внутри так,что бы получилась деревянная толстостенная   труба,которую уже легко на себ

"Ошибка в горшке"

Долго молла Насреддин добивался какое то официальное,            письменное разрешение у городского головы и каждый раз городской голова,увидев Насреддина без подношения,разными оговорками,отказывал ему.    Какой то человек, знающий порядки в канцелярии у городского головы, подсказал молле,что надо дать взятку и тогда  он получит желаемую бумагу. Тогда молла взял средних размеров горшок,набил его землей а сверху положил чуть чуть масла и хорошенько замаскировал землю и пришёл за своей бумагой.   Городской голова,увидев просителя с горшком,встретил его очень радушно и написал ему просимое разрешение и скорее выпроводил его. Когда молла вышел из кабинета мэра,тот открыл горшок увидел "полный"горшок масла и продолжил свой приём граждан города.Вечером городской голова решил попить чайку с бутербродом со сливочным маслом и заметил как его надул молла. Мэр еле дождался утра и отправился в дом к молле Насреддину,  вызвал его на улицу и говорит: _Послушай,уважаемый, я н

"Сорока летний уксус"

Как то однажды сосед спрашивает у моллу Наседдина: _Сосед,скажи,пожалуй,есть ли у тебя уксус сорока летней выдержки? _Да есть. _Будь добр,налей мне стакан,жена собирается закатывать баклажаны. На что молла отвечает ему: _Скажи,сосед,если бы я налил бы каждому просящему по стакану уксуса,он бы стоял сорок лет?

"Вот этот халат тоже твой"?

Однажды молла Насреддин сидел у себя во дворе и очередной раз просил  у аллаха материальную помощь в наличных деньгах в сумме ровно сто таньга и при  этом он клялся,божился,что если  эта суммы будет хоть на одну таньга меньше то он их ни за что не возьмёт. Надо сказать,что он это делал каждый день и в течении нескольких лет. Сосед моллы Насреддина очеь богатый и как все богатые страшно жадный,который вынужден был выслушивать эти просьбы-требования моллы,решил испытать его, не уж то если Аллах, каким то образом пошлёт ему девяносто девять таньга то он их просто не возьмёт. И отсчитав ровно девяносто девять таньга, положил в мешочек и кинул через забор под ноги молле Насреддину и стоит за забором прислушивается что же предпримет молла,   А молла взял мешочек с деньгами,высыпал   на ковёр, сосчитал, и убедился,что до ста не хватает одной таньги,поднял голову в верх и яко бы обращаясь к Аллаху  сказал: _Благодарю тебя о Всевышний,за то,что ты исполнил мою просьбу но я, наверное

"Кто управляет пьяными"

Почему трезвый человек упав со второго этажа разбивается на смерть а пьяный упавший с четвёртого этажа отделывается переломом руки? Приведу пример два случая. Когда я жил на проезде Карла Либкнехта в нашем доме  в соседнем подъезде,на втором этаже жил мужчина,страдающий дипсоманией.Это если перевести. на обычный русский язык,человек был законченным алкоголиком.И этот господин редко ходил, как все люди, через дверь,так как жена уходя на работу запирала дверь, что бы он сидел дома.А он после того как дома закончатся все запасы спиртного, напившись выходил на балкон второго этажа,ложился на перила и вываливался со второго этажа. При этом надо иметь в виду,что у него одна половина тела полностью была парализована и за девятнадцать лет,что я жил в этом доме и не однажды наблюдал как этот бедолага падает с балкона и каждый раз думал,что уж на этот раз он себе шею сломает, ан нет,он ни разу даже ушиба не имел после падения. А после того,как я переехал жить в другой район и спустя неск

Из рассказов дедушки ТавадиДедушка Тавади, Джеймс Мориер, Грибоедов,

В 1954 году я познакомился с очень удивительным человеком, которого звали Тавади.  Этому господину в ту пору было девяносто три года но он был, не по годам, очень бодр и подвижен.Представьте себе он в этом возрасте работал колхозным сторожем и охранял сад фруктовый,колхозный. Это был на столько эрудированный и мудрый старик, что поражал своими познаниями во всех областях науки,техники и религии,что самые знаменитые учёные, могли бы позавидовать ему. Он разговаривал на восьми языках.  Это армянский, (он по национальности был армянином) по азербайджански,на фарси,по турецки,по ассирийски,по кюрдски,по гречески и на языке горских евреев. По крайней мере на двух языках,на которых я сам разговаривал и не плохо знал _  имел возможность судить,на сколько он знал два этих языка, это армянский и азербайджанские языки. По азербайджански он говорил на столько чисто и грамотно,что любой азербайджанский литератор по завидовал бы его дикции и произношению. От части по этому и ещё потому,чт

"Я не здешний"

Шёл,как то,молла Насреддин по городу и натолкнулся на двух спорящих между собой мужчин. Видимо они спорили давно так как они уже готовы были броситься друг на друга с кулаками. А спорили они по поводу того,как можно называть луну в сегодняшнем её виде.Один говорит,что полнолуние а другой твердит,что луна в ущербе.   Когда они увидели моллу Насреддина,оба в один голос спрашивают: _Человек,скажи как можно называть луну такую,какую мы наблюдаем сейчас? Молла думает,поддержи сторонника полнолуния_ущербный побьёт или наоборот и отвечает: _Уважаемые,я только сегодня прибыл в ваши края и ещё не успел познакомиться с вашей луной. 

"Построить минарет,очень легко"

Как то спросили у моллы Насреддина: _Молла,скажи пожалуй, как люди могут построить такие высокие и красивые минарети? _А это очень просто. сперва капают в земле колодец нужной глубины и формы, а потом выворачивают его на изнанку. Вот и получается минарет_ответил Насреддин.

"Из них делают звёзд"

Как то спросили у Моллу Насреддина: _Молла, скажи пожалуй, куда деваются старые луны,когда наступает новолуние? _Из них делают звёзд_ответил молла на задумываясь.

"Где угодно лишь бы не внутри"

Как то спросили у Ходжа Насреддина: _Ходжа,когда несут хоронить покойника,где лучше находиться по отношению гроба,с лева,с права,впереди или  сзади? _Лишь бы не внутри гроба,а всё  остальное не так важно, ответил

"Жвачное дерево"

Вот ещё одно чудо природы Азебайджана. В лесах,ныне уже бывших,Тертерского района росло дерево, которого в народе называли "сакгыз агаджы".Сакгыз_жвачка а агач_дерево.   Так вот это дерево,по моему кроме этого региона ни где больше не растёт.Я так думаю потому,что я ни где не читал  вообще про это дерево, и ни где не встречал это дерево,в тех районах Азербайджана,где мне приходилось по бывать, правда к сожалению я в Азербайджане мало где по бывал по той причине,что я от туда уехал в восемнадцати летнем возрасте. Вот примечательные свойства этого дерева. Во первых оно очень легко распространяется по своей не прихотливости.   Растёт она довольно быстро,древесина его очень плотная и тяжелее воды так как в воде тонет. При этом при рубке это дерево топор не так тупится,как при рубке  того же дуба. Плоды или семена этого дерева напоминают гроздья дикого винограда только сами плодики величиной меньше чем горох.Гроздья этого дерева растут на молодых ветках, которые о

"Свидание у ворот церкви"

Молодость даётся человеку,что бы на старости было что вспомнить.   А моя молодость изобиловала очень интересными и примечательными случаями и событиями. Меня родители, при моём рождении назвали Мустафа, что в переводе с арабского означает избранный Аллахом или любимец Аллаха. Наверное и по этому у меня ни когда не было дефицита в друзьях.   Бывали случаи,когда в течении нескольких минут я мог привлечь к себе внимание таких же молодых ребят,как я сам в таких сборных местах,как военкомат,средняя школа рабочей молодёжи,курсы водителей,медицинские комиссии,которых я проходил не сметное количество раз.Люди всегда, по какой то не известной мне причине,тянулись ко мне и при этом я лично особого рвение и стремление к этому не проявлял но и никогда не чурался, чьим бы то ни было,дружеским вниманием.   И что самое замечательное,что мы шутили. Мы умели шутить по всякому поводу и добродушно,без злопыхательства. Мне двадцать восемь лет. Я работаю на танкере "Любовь Шевцова".Эт

"Ругаться нельзя ни где"

Идет служба в церкви и один из прихожан,который беседовал со своим соседом,по какому то поводу громко выругался. Услышавший эту брань батюшка,помахивая кадилом,подходит к этому господину и не меняя своего пения говорит ему: _Не ругайся нечестивец в божьем храмеееее, а то кадилом перее...ууууууу.

"Истории с яйцами"

Комаровский рынок в Минске. Моя жена подходит к мужику,который сидит на раскладном стуле и торгует яйцами из ведра и спрашивает: _Мужчина,по чём ваши яйца? Мужик не задумываясь: _Мои_бесценны а куриные рубль двадцать за десяток. Сегодня не все молодые знают о том,что было время,когда куриные яйца являлись эквивалентом денег и любой товар или услугу можно было купить за яйца. В Белоруссии, в какой то деревне,  когда на всю округе был один единственный  телефон и то в костёле в распоряжении  у ксёндза,приходит в разгар службы,  какая то бабка и чтоб не беспокоить прихожан,не проходит к амвону а открывает дверь и  прямо с порога кричит: _Отче, ци можно  по  телебанить у вас за яйца? В одно время я жил в городе Благовещенском-на Белой. это в сорока км от Уфы. И там рассказывали такой случай имевший и на самом деле происхождение. В этом городе кладбище находится в центре города и на горе на таком месте,что почва песчаная и когда хоронят покойников то в скорости могилы

Древние маркшейдеры

В детстве я очень любил держать голубей. В самой  деревне,где я жил, голуби не гнездились так как не было в деревне таких зданий как в городах. По этому вездесущие сизари,которых я любил держать, жили в заброшенных колодцах-кяхризах,выкопанных очень давно.Так давно,что даже самые старые люди в деревне не знали когда и кем выкопаны эти колодцы.по этому смело можно предположить,что этим колодцам не меньше тысячи лет. Голуби эти гнездились в колодцах,где только были хоть какие то выступы. вот на этих выступах они и гнездились.   В то время я ещё не был в городах и не знал о существовании других видов,таких, как белых,чёрных коричневых и пр. вот и деревенские мальчишки держали диких сизарей. Вообще про голубей я напишу,обязательно, в другой раз а теперь же речь пойдёт о колодцах,где заселялись голуби.   Как я уже говорил,колодцы эти вырыты из незапамятных времён и они не просто колодцы а колодцы кяхризы то есть колодцы,соединяющиеся между собой подземным тоннелем.   Древние люди

"Круговорот жизни шелкопряда"

"Я зная о том, что эти знания никому из моих дорогих читателей не понадобятся,всё же расскажу я Вам круговорот жизни этого чуда природы,называемой тутовым шелкопрядом.Хочу рассказать Вам о том, как выращивают червей шелкопряда для получения кокона. Не знаю как теперь а вот в пятидесятых годах двадцатого века  в колхозах выращивали или может это надо говорить по иному,кормили этих червей для получения их конечного продукта то есть кокона.    В начале весны когда только,только начинают появляться листья на шелковичных деревьях, в размере как мышкины ушки,колхозные бригадиры  обносили дома тех,кто соглашался заниматься ухаживанием за шелкопрядом, семенами этих червячков. Принесут скажем к какой ни будь Фатиме на дом, спичечный коробок,в котором одна не полная чайная ложка этих"семян", завернутых в газету,и очень похожие на маковые зёрнышки. А Фатима берёт на обеденный стол стеллит газету и сыплет на эту газету содержимое коробка и сама как и ни в чём не бывала зани