В этой своей статье, я обращаюсь ко всем моим соотечественникам--азегрбайджанцам по всему миру.
Дорогие друзья, к концу пятдесять четвертого года двадцатого века, я успел прочесь все, что было мне доступно из великолепных произведений Александра Великого Дюма-отца.
И вот за мое усердие, сам писатель признал меня одним из своих любимых читателей и в награду за то, что я особо любил наряду с ним и много других французских классиков, дал мне разрешение от своего имени, от ныне делить весь мир, где мне придется находиться, в два лагеря, где люди добрые, честные, порядочные, сердебольные позитивные во всех отношениях, должны будут значится для меня мушкетерами королья, а людей, гарцующих на "конях" бесчестия, фальши, злобы, лизоблюдства и прочего
негатива, к гвардейцам кардинала.
Он так мне и сказал "Удостой, гворит, особого презрения тех, кто бездумно фальцифицирует свою историю, историю своего народа".
Я всю жизнь так и жил, между двумя этими категориями людей, окружающих меня.
Но, это была моя жизнь, это был мой внутренний мир, которого я не выпячивал и воздерживался обнародовать свое мнение, свой взгляд на окружающий меня мир, где попадались всякие персонажи.
К сожалению больше гвардейцев чем мушкетеров.
А вот с недапних пор, у меня возникла веская причина, высказать свое мнение и открыто объявить, кто есть кто, и надо же такому случиться, это именно на родине моего любимого писателья--во Франции.
Предсавьте себе причиной того, что я решился на это стало поведение нынешнего президента Франции, мюсье Макрона, который создает почву своими исламофобскими высказываниями и открыто поощиряет межконфессиональные столкновения в своей стране, где очень много людей разного вероисповедания.
Так что мюсье Макрон сам напросился в ряды гвардейцев кардинала.
Вот мы с Вами и отведем ему в этом строю, роль какого нибудь Каюссака так как он не тянет даже на роль Бернажу неговоря о роли графа деРошфора, ибо он не найдет себя даже среди самых низки чинов гвардейцев. его высокопреосвещеннства.
Лично я, считаю, что ссориться между собой из за того, кто какому Богу верит, это неизлечимый идиотизм.
А общепринятый повсему миру постулат "Бог Един" никто еще не отменял.
Что касается моего народа в вопросах веры и религии, азербайджанцы уважают всех, кто молится.
При этом для них не имеет значение какой веры человек, совершающий обряды своей конфессии.
Для, обсалютно, любого азербайджанца, коль ты верующий значит ты Божий человек, правильное творение Всевышнего.
Что касается моих отношений к религии, то я как и подавляющее бльшинсво людей, скорее суеверный чем верующий.
Тем более не имея особого представления о теологии любому человеку легко заблуждаться.
Несмотря на это, у меня есть свое мнение на счет того же жертвоприношения в исламе.
Я считаю не правилным привести в жертву любую невинную, живую душу.
Еще из ряда вон выходящим, я считаю, случаи когда эти обряды совершаются в чужой для ислама стране, принародно, на улицах, на глазах у не привычного населения, на глазах у детей.
А что касается тех, кто убивает людей на религезной почве, мой любимый писатель Дюма и это предвидел и подсказал кто ими должен заниматься.
Вот его рекомендация:
"А нелюди, которые убивают во имя Бога--это подопечные Жавера. Пусть Жавер ими и занимается, глядишь и Жан Вальжан немного отдохнет от него".
А вот моя рекомендация Министерству Иностранных Дел Азербайджана.
Организуйте переезд миллиона или два, на усмотрение МИД, азербайджанцев в пригороды Парижа к следущим президентским выборам во Франции с тем, что бы они проголосовали за конкурента мюсье Макрона.
Будьте здоровы, мои дорогие.
Храни Вас Бог!!!