"Всего понемногу и все, что я могу": ноября 2020 К основному контенту

Сообщения

Сообщения за Ноябрь, 2020

Избранное сообщение

Комментарий к статусу Кязима Ашумова

15 ч.    ·  М. О. МЕНЬШИКОВ "ПИСЬМА К РУССКОЙ НАЦИИ" ДЛЯ КОГО ВОЕВАЛА РОССИЯ 3 мая 1911 г. Mammad Jafarli 19 ч.    ·  Rusiya millətçi hərəkatının ideoloqlarından biri Mixail Menşikovun (1859-1918) ermənilərin Qafqaza köçürülməsi barədə XX əsrin əvvələrində yazdığı bir məgalə М. О. МЕНЬШИКОВ "ПИСЬМА К РУССКОЙ НАЦИИ" ДЛЯ КОГО ВОЕВАЛА РОССИЯ 3 мая 1911 г. Внутренняя политика наша объявлена национальной. В добрый час! Но, к сожалению, то, что сказано, у нас далеко еще не сделано. От благих намерений до исполнения их у нас глубокая и всего чаще непроходимая пропасть. Строго говоря, разве было время, когда наша политика объявляла себя не национальной? Я такого времени не помню. И в суровый век Николая I, и в более мягкое царствование Александра II, и тем более – в одушевленную русским чувством эпоху Александра III русская политика всегда делала вид, что она строго национальна, до такой даже степени, что самое сомнение в этом показалось бы тогда преступным. Но в самой дейс

Отношение ереванских армян к армянам живушим в карабахе

Как человек,проживший почти двадцать лет среди карабахских армян,я в курсе дела о том, как ереванские армяне относятся к населению карабаха, к карабахским армянам. Ереванские армяне, как выходцы из османской империи, считают себя небоожительями а крабахских армян--выходцев из персии, третесортными людми. Породокс в том, что даже армяне карабаха, выходцы из ирана, переехав в армению, прожив там десять двадцать лет, начинают презирать своих родственников оставшихся в карабахе. Они к ним отностся пожалуй даже хуже, чем белые американцы к чернокожим. Ереванские армяне смеются даже над языком карабахцев. Они их просто за армян не принимают. И то надо заметить, что в Карабахе, почти у каждой деревни свой, отличающиеся от остальных язык. И удивительно то, что сами карабахцы настолько убедились в своей ущербности, с легкой туки ереванцев, что они ереванцев боготворяют, как высших существ. Так что жители карабаха сами дают повод ереванцам, глумиться над собой. HAQQIN.AZ «Омбудсмен» Бегларян п

Проявите милосердия к безвинным жертвам

<div id="my-store-41508015"></div> <div> <script data-cfasync="false" type="text/javascript" src="https://app.ecwid.com/script.js?41508015&data_platform=code&data_date=2020-11-30" charset="utf-8"></script><script type="text/javascript"> xProductBrowser("categoriesPerRow=3","views=grid(20,3) list(60) table(60)","categoryView=grid","searchView=list","id=my-store-41508015");</script> </div> После этой войны, в тех районах где она шла, остались очень много покинутых. бесхозных кошек и собак. Как бошлись армяне с другой домашней живность, не ведомо но, они так или иначе их куда то подевали. А вот вчерашних своих домашних "любимцев" кинули на произвол. А журналисты,сами того не зная или может наоборот нарочно рвут души своих читателей видом ни кому не нужных брошенных собак и кошек. А вот чтобы подайти да бросить им ку

Вопрос армянскому историку

ывший старший советник президента Армении, профессор Мичиганского университета, историк Жирайр Липаритян выступил с концептуальной статьей «Что произошло и почему? Шесть тезисов», в которой излагает свой анализ причин поражения Армении и армянского народа. Липаритян также поднимает актуальные и наиболее острые философские проблемы в современном армянском обществе, обвиняя как политическую элиту, так и сам армянский народ в том, что они долгие годы находились в плену иллюзий и самообмана, игнорируя реальную действительность. Автор называет достигнутое соглашение по  Карабах у «лучшим, на что могли рассчитывать армяне в случае войны», а также размышляет о будущем Армении и путях преодоления кризиса. Haqqin.az представляет читателям данную статью без изменений. *** Жирайр Липаритян Мы проживаем очень тяжелый период нашей истории. С 27 сентября по 10 ноября наша армия вела жестокую войну и понесла ощутимое поражение, которое сопровождают колоссальные последствия. Прежде чем найти выход из

Вот это армянин в котором открыто проявляется свойства армян

Вот где раскрывается истинное лицо, если это можно называть лицом, армянина. Один армянин в двух ипостасьях. В одном ролике он грозится азербайджанцм, что скоро армянсие супер герои будут пить чай в Баку. А в другом ролике он уже скулит, о том, что вынужден собственноручно спалить свой ресторан. Что же ты мразь, думал, когда показывал какойты герой, и сколько ты кладбищ азербайджанских разорил исравня с землей? Разве не знаешьч. что бумеранг он ив твоем случае остается в рабочем состоянии? Вообще скулежь это единственный вид спорта который свойствен и принадлежит только армянам. И надо отдать им должное, вэтом виде спорта они непревзайденнные мастера. Напакостить всем своим соседьям а потом скулить, что все то их обижают и Россия их предала и Путин виноват, что турки, как они называют азербайджанцев, их стерли в порошок. https://www.facebook.com/100043457792315/videos/226305002161425/

Всего понемногу и все, что я могу

Вот что такое масло крестьянское

Гарын ягы.  Гарын--живот Яг масло То есть масло из живота, масло хранящееся в животе. Знаете что такое гарын ягы? В Азербайджанском языке, ест звук, бука Г произносится с трассировкой, на французский манер. И когда говоришь или слушаешь гарын ягы, такое впечатление,что только что пробовал этоо вкуснейшее крестьянское мало.  Гарын ягы это сливочное масло хранящееся в животе овцы или барана. Скажете а как это так масло да хранящееся в чьем то животе? Ооо, это целая наука. Не знаю перешла ли это технология к нам в Азербайджан от других кавказских народностей (армяне не в счет, они не кавказцы, они к Кавказу не имею ни какого отношения), или это чисто Азербайджанское изобретение, но, скажу только что это гениальная выдумка. При обработке туши барана, когда достают внутренности, там находится отсек, где накапливается корм, когда животное пасется. По русски, эта штука называется рубец. Он бывает только у жвачных животных. А Азербайджанцы же её называют гарын, то ест

Хвала красоте

Сверните слово ДИЕТА и киньте в печь, Спрошу без сарказма и без злости, Вот у таких надо урок извлечь, А кому нужны ваши гремящие кости? Идеальная фигура, вот эта, Смотришь--глаз радует, ей,ей, Всё, что сердцу мило, при ней. Разве уместна, тут какая то диета? Пожилых повергнет в раздумье, Своей божественной красой. Молодых, разве, не введет в безумие? Этой нежной ступней босой,

Этапы изготвления ручного пружинногоо дровокола РПД-1