"Всего понемногу и все, что я могу": января 2017 К основному контенту

Сообщения

Сообщения за Январь, 2017

Избранное сообщение

Комментарий к статусу Кязима Ашумова

15 ч.    ·  М. О. МЕНЬШИКОВ "ПИСЬМА К РУССКОЙ НАЦИИ" ДЛЯ КОГО ВОЕВАЛА РОССИЯ 3 мая 1911 г. Mammad Jafarli 19 ч.    ·  Rusiya millətçi hərəkatının ideoloqlarından biri Mixail Menşikovun (1859-1918) ermənilərin Qafqaza köçürülməsi barədə XX əsrin əvvələrində yazdığı bir məgalə М. О. МЕНЬШИКОВ "ПИСЬМА К РУССКОЙ НАЦИИ" ДЛЯ КОГО ВОЕВАЛА РОССИЯ 3 мая 1911 г. Внутренняя политика наша объявлена национальной. В добрый час! Но, к сожалению, то, что сказано, у нас далеко еще не сделано. От благих намерений до исполнения их у нас глубокая и всего чаще непроходимая пропасть. Строго говоря, разве было время, когда наша политика объявляла себя не национальной? Я такого времени не помню. И в суровый век Николая I, и в более мягкое царствование Александра II, и тем более – в одушевленную русским чувством эпоху Александра III русская политика всегда делала вид, что она строго национальна, до такой даже степени, что самое сомнение в этом показалось бы тогда преступным. Но в самой дейс

Джалаледдин Руми

Суфийская мудрость 10 декабря 2016 г.  ·  У заклинателя индийских змей Базарный вор, по глупости своей, Однажды кобру сонную стащил - И сам убит своей добычей был. Беднягу заклинатель распознал, Вздохнул: "Он сам не знал, что воровал С молитвой к небу обратился я, чтобы нашлась пропавшая змея. А ей от яда было тяжело, Ей, видно, жалить время подошло. Отвергнута была моя мольба, От гибели спасла меня судьба". Так неразумный молится порой О пользе, что грозит ему бедой. И сколько в мире гонится людей За прибылью, что всех потерь лютей! Джалаладдин Руми, перевод В. Державина

Джалаледдин Рмуи

Суфийская мудрость 25 декабря 2016 г. в 10:09  ·  Напуганный горожанин Однажды некто в дом чужой вбежал; От перепугу бледный, он дрожал. Спросил хозяин: "Кто ты? Что с тобой? Ты отчего трясешься, как больной?" А тот хозяину: "Наш грозный шах Испытывает надобность в ослах. Сейчас, во исполненье шахских слов, На улицах хватают всех ослов". "Хватают ведь ослов, а не людей! Что за печаль тебе от их затей? Ты не осел, благодаря судьбе; Так успокойся и ступай себе". А тот: "Так горячо пошли хватать! Что и меня, пожалуй, могут взять. А как возьмут, не разберут спроста - С хвостом ты ходишь или без хвоста. Готов тиран безумный, полный зла, И человека взять взамен осла".

Всего понемногу и все, что я могу

Вот что такое масло крестьянское

Гарын ягы.  Гарын--живот Яг масло То есть масло из живота, масло хранящееся в животе. Знаете что такое гарын ягы? В Азербайджанском языке, ест звук, бука Г произносится с трассировкой, на французский манер. И когда говоришь или слушаешь гарын ягы, такое впечатление,что только что пробовал этоо вкуснейшее крестьянское мало.  Гарын ягы это сливочное масло хранящееся в животе овцы или барана. Скажете а как это так масло да хранящееся в чьем то животе? Ооо, это целая наука. Не знаю перешла ли это технология к нам в Азербайджан от других кавказских народностей (армяне не в счет, они не кавказцы, они к Кавказу не имею ни какого отношения), или это чисто Азербайджанское изобретение, но, скажу только что это гениальная выдумка. При обработке туши барана, когда достают внутренности, там находится отсек, где накапливается корм, когда животное пасется. По русски, эта штука называется рубец. Он бывает только у жвачных животных. А Азербайджанцы же её называют гарын, то ест

Хвала красоте

Сверните слово ДИЕТА и киньте в печь, Спрошу без сарказма и без злости, Вот у таких надо урок извлечь, А кому нужны ваши гремящие кости? Идеальная фигура, вот эта, Смотришь--глаз радует, ей,ей, Всё, что сердцу мило, при ней. Разве уместна, тут какая то диета? Пожилых повергнет в раздумье, Своей божественной красой. Молодых, разве, не введет в безумие? Этой нежной ступней босой,

Этапы изготвления ручного пружинногоо дровокола РПД-1