"Всего понемногу и все, что я могу"

                                            Чита Янтарь перестал изображать из себя Авдотью Никитичну не только потому,что по взрослел а больше потому,что у него появилось более приятное,душевное и романтическое увлечение. У меня был сосед,ныне покойный,и вот за эти десять лет,что я живу в этой деревне,у этого соседа пребывало более тридцати собак.И почему то ни одна из них более месяца или от силы два, не уживались у него.Я ни когда не интересовался,куда он их девает.   И вот однажды проходя мимо дома этого соседа,я заметил очередную собаку у него во дворе. Красивая,взрослая собака,которая гуляла себе без привязи. Эту породу называют английская гончая.  Эта собака около недели ходила во дворе моего соседа и я подумал,что он привёл ещё одну животину. Но однажды,когда я вышел из дома и направился в магазин,увидел такую картину. На дороге,которая проходит по краю моего двора,у кого то рассыпались овсяные хлопья и собака,которую я считал,что мой сосед приютил,язычком подбирает эти

Знакомство с Янтарём Это было 2006 году. Я,по велению обстоятельств, купил дом чуть больше пятидесяти километрах от Минска,почти на самой развилке дорог Минск- Гродно,где ответвляется дорога от гродненской трассы  на Вильнюс.   Про мою покупку, про людей у кого я купил этот дом и про людей,которые живут в этой деревне и теперь окружат меня,можно писать целые тома и до конца дней своих. Но ничего из выше перечисленных не стоят того,что бы о них писать.   А вот когда я начал обживать этот дом,как обычно водится, на собралось разного хлама,от которого надо было избавляться. В то время я ездил на двадцать первой волге.Погрузил,однажды,всё,что можно было поместить в салоне машины и отвёз на мусорный полигон,который я случайно заприметил проезжая из деревни Першаи через Семерники,где,как раз и находилась эта мусорница, в свою деревню и который потом выяснилось,что он стихийный,не легальный. это был песчаный карер,куда свозили мусор со всей округи.Потом его закрыли. Подъехал я в пл

В первой половине шестидесятых годов двадцатого века, приехала комиссия из Москвы в психоневрологическую больницу Минска.Комиссия была ожидаема и по этому в больнице встрече готовились основательно.Косметический ремонт всей больницы,замена всего белья и прочее.А гвоздём программы было то,что создали целый хор из состава имеющихся больных,там наполеонов,фараонов, лениных сталиных и прочих научили их петь песню для высокой комиссии типа того,как у нас в стране жить хорошо,как п артия во главе с хряком по имени никита,чутко заботится о нас. Вот комиссия осмотрела всё,что сочла нужным и начальство больницы, на десерт,продемонстрировало свой хор. Теперь все больные поют оду КПСС и хряку Хрущёву а один из состава хора,скучающим видом сморит в окно.Заметивший такое безобразие председатель комиссии подходит к нему и этак,деликатненько спрашивает: _А ты дружочек,почему не поёшь? Этот больной,после протяжного зевка отвечает: _А меня уже вылечили.

Здравствуйте,мои дорогие и многоуважаемые друзья! На конец то я решился задать всему мусальманскому миру вопрос,который преследует меня почти с самого детства. Упаси меня бог,чтобы кто то подумал.что я осмеливаюсь касаться дела религии или иронизировать по поводу религии.  У меня в мыслях нет даже намёка на то, что бы оскорблять чьи бы то ни религиозные чувства. Просто вопрос сам по себе очень интересный. И по этому хотелось бы узнать мнение господ теологов на этот счёт:   Существует притча о том,что однажды пророк Мухммед,да будет благословенно его имя,сидел у себя дома за каким то домашним делом и в это время кот пристроился на полу его халата и заснул.   А когда Святому понадобилась подняться, он заметил спящего на полу своего халата животное и чтобы не разбудить и не беспокоить его,он осторожно вырезал полу своего халата а кот как был,так и остался спать на отрезанном куске халата, а Пророк,да возвеличит Аллах имя его и деяния его,вышел по своим делам. А вот что касаетс