() () Если плодоносят то и ягоды будут нормальные. "Всего понемногу и все, что я могу": марта 2020
Powered By Blogger

Комментарии к статусам моих друзей



Ответ другу, Рафику Керимову, пожелавшему мне беречься от
короновируса.

 Наша власть--наш надежный гарант. 
Мы собираемся проводить парад.
Так сказал наш паважаны президент,
А он человек опытный а не какой то студент. 

Говорят в Египте нашли папирус,
Где освещается нынешний вирус.
И какой то жрец его различил,
И первого же больного успешно вылечил.

И пишут, что за неделю поправился,
Какой то дюже молодой охламон.
От других он тем и отличался,
Что звали его Тутахомон.

И якобы сей коронованный повеса,
Добряк,весельчак и кутила,
Не покидая ни на минуту берега Нила
Проводил дни под папирусным навесом.

И вроде какой то жрец--кретин,
Как правитель Египта не возразил
Запер его  на две недели в карантин.
Что бы он ни кого из египтян не заразил.

Вот так они эту заразу одолели,
В течении всего одной недели. 
Спасли от чумы весь свой народ,
И не стали городить огород.

А тут американский шалопай,
Надумал во всем обвинить Китай.
А Китай то ведь, не  пыль под дождем,
И что будет дальше, давайте подождем. 


Потерянное гнездо

Здравствуйте, дорогие мои, многоуважаемые читатели и подписчики!

Эта панорама находится на окрестностях города Эрдебиль. Это южный Азербайджан, который находится под рабством Ирана.

Азербайджан, из за не сплоченности своего населения, всегда находился под пятой то Персии то Турции, то Турции то Персии до тех пор пока царь Петр первый не надумал прибрать к рукам всех, кто не в состоянии постоять за себя.

А потом при Екатерине второй, опять возобновились аппетиты России и она снова пошла завоевывать чужие земли.

В результате, по каким то соображениям, Россия и Иран взяли и расчленили целую страну, которая к тому времени находилась в рабстве у Ирана.

По договору 1828 года большая часть Азербайджана отошла к Ирану а меньшая северная часть прибрала к рукам Россия. Вот так и получилось, что народ 

разъединили, страну,мало того что поделили между собой, так плюс ко всему еще Россия заселила свою часть Азербайджана армянами, которые теперь клянутся всеми армянскими святыми, такими как Гарегин Нжде 

Гитлеровский пособник и другими подобными святыми, коих у них предастаточно, что земли, куда их впервые за всю историю привели русские, оказывается исконно принадлежали им, армянам.

А то, что их долго не было в этих землях, то они объясняют это тем, что они де были в долгосрочной командировке и часть из них учили египтян строить пирамиды часть учили викингов судостроению а остальные в это время учили Саксов английскому языку. 

Так или иначе, сейчас, когда все колониальные режимы ушли в небытие, Азербайджан по сию минуту  является колонией двух ненасытных держав России и Ирана.

Чтоб мне не возражали и не сочли мои доводы голословными, вот Вам пример.

Россия, после Ходжалинского геноцида, который совершился под руководством российских офицеров, в чем признается нынешний премьер Армении, взяло под свое крыло армян, открыв там свою военную базу, аннексировала Нагорно Карабахскую автономную область Азербайджана и добывает себе полезные ископаемые.
В том числе и золото.

Россия является сопредседателем Минской группы ОБСЕ, которое в течении немногим меньше тридцати лет, умышленно тормозят переговоры между армянами и азербайджанцами.

Россия снабжает Армению бесплатным вооружением.
Правда справедливости ради надо сказать, что в Армении ничего нет, принадлежащее самим армянам.

Все, что там есть, все принадлежит российским  компаниям.

А про Иран достаточно сказать, что сорока миллионное азербайджанское население,не имеет право учить своих детей родному, Азербайджанскому языку.
Нет в Иране ни одной школы , где бы учили Азербайджанский язык.

За то трехсот тысячное армянское общество имеет более сорока школ и других учебных заведений на армянском язык.

Исходя из этого я думаю не будет преувеличением то, что азербайджанцы в Иране, находятся в положении рабов.

Так вот эта панорама у меня на родине в которой я являюсь чужаком потому, что я родился на российской части моей родины.

 Вот я думаю, не дай Бог ни кому испытать такое.
Ты являешься инородным элементом на своей родине, на родине своих предков.

Будьте здоровы, мои дорогие!
Храни Вас Бог!!!




       


Комментарий по поводу трудности у добрейшего челвека

Знакомая ситуация. 
На сегодня у меня двенадцать котов и кошек разного возраста и три собаки. Я живу в деревне и мои коты и собаки живут со мной. 

Условий ни для них ни для меня нет. В нашем районе почти все коты больные. я не знаю как их лечить. Раз возил в районную ветклинику. Врач очень добрый и понимающий человек сказал что котов практически вылечить не возможно так как раз вылечившись, они снова заразятся. 

А у собак моих из за однообразной еды авитаминоз. У них шерсть лезет. Вот с 1993 года я веду такой образ жизни.
 Буквально с месяц или чуть больше тому назад меня водитель маршрутного такси из машины прямо вытолкал с моими шестью полными пакетами, мотивируя тем, что от меня пахнет котами, хотя ехать то из Минска до нашей деревни всего двадцать минут. 

Да и пассажиры ополчились на меня. Представляете, шесть пакетов в каждом из них по десять--двенадцать кг куриных остовов. Так мне пришлось до поздней ночи попутным транспортом добираться до своей деревни. Люди очерствели до такой степени, что им нет ни какого дела до окружающих себе подобных о каких то котов или собак и речи нет. 

Правда я все же не удержался и позвонил в это предприятие, которое занимается пассажирскими перевозками, лучше бы я не позвонил. А с сестрой Иоанной я общался в июне 2019 года. Моя собачка, как я не старался, все же однажды, когда я открыл дверь в хату, что бы впустить котенка, выпрыгнула через меня и убежала с кавалером. 

После этого, 25 мая 2019 года она принесла четверых девочек. в июле того же года я смог одну пристроить к таким же старикам, как я еще одна что то с ней стало, зачахла прямо за пару дней, а двое уже взрослые барышни и теперь не так то просто их кому то раздать.

Так вот когда я искал выхода, как пристроить своих красавиц, кто то дал мне телефон сестры Иоанны. Я позвонил ей, в надежде на то, что она поможет мне раздать двухмесячных щенков. этот добрейшей души человек объяснила мне ситуацию и я понял что у неё нет возможности помочь мне. 

Когда я спросил у неё знает ли она о том, что какие то люди приезжают из Германии и увозят наших беспризорных собак, она объяснила мне, что эти люди везут наших бездомных собак и продают в какие то лаборатории, где на них проводят испытание и эксперименты. Теперь я вижу как ей самой трудно и плохо. Я очень ей сочувствую. Да поможет ей Бог за ее доброту.






Вместе денег извинение


Приносим извинения за возникшую ситуацию, с вами связывались сотрудники нашего колл-центра, которые, к сожалению, по ошибке не были уведомлены, что услуга хостинга нами на данный момент уже не оказывается и продлеваться с вашей стороны не будет. На данный момент информация донесена до всех сотрудников, а также отключены автоматические email уведомления во избежание повторения ситуации. Ещё раз приносим извинения и надеемся на понимание.

Если у вас возникнут какие-либо вопросы, просим дать нам знать.
Хорошего вам дня!

--
С уважением,
Ярослав Толкачёв.
Специалист отдела сопровождения клиентов hoster.by
тел. +375(17)239-57-02, доб. 213
------------------------------------------ 
Облачный хrrостинг: гибкие ресурсы и непревзойденная мощность.
Попробовать бесплатно. http://hoster.by/cloud
------------------------------------------ 
С уважением, коллектив hoster.by
Отдел обслуживания, административные вопросы (info@hoster.by):
/+375 17/ 239-57-02 (многоканальный)
Круглосуточная служба техподдержки (support@hoster.by):
/+375 17/ 239-57-03 (многоканальный)
Все контакты: http://hoster.by/about/contacts/
ЕДетали Запроса
---------------------------------
I

А ПРО ДЕНЕГ НИ СЛОВА!?!?

Возврат денег

Если вы в ваше предложение "надеемся на понимание", вкладываете отказ вернуть деньги,
то ни какого понимания не будет хотя бы потому, что избавившись от вас, я сидел и не думал
 потребовать у вас возврата денег за не оказанную услугу.
Но, коль скоро, вы сами создали прецедент, дали мне окончательно убедиться в том,
 что вы относитесь к своей работе спустя рукава, то вы просто возвращаете мне деньги
 за четыре с половиной года и вопрос снимается сам собой И тогда, я не буду переживать и
закрою глаза на  то, как вы обманывали восьмидесяти летного старика.в течении долгого времени.
Теперь я надеюсь на ваше понимание.

Cвадебный наряд на покойнике


                                                                                                                                   Обновлена
Где то слышал такую историю.
 У одного очень доброго,справедливого и милосердного к тому же обладающего даром предвидения падишаха,(оказывается и такие были), среди министров были трое отъявленных негодяев,от которых изнывала вся страна этого доброго правителя.
  Как они только не глумились над бедными подданными падишаха.И налогами задавили и
поборами разными...

Люди,конечно, жаловались и просили у падишаха урезонить своих в конец обнаглевших министров.Но падишаха, эти трое, каждый раз,умудрялись убеждать в обратном и выходили сухими из воды. И так продолжалось до тех пор, пока однажды не пришла падишаху мысль
выйти переодетым в народ и понаблюдать, что же делается в падишахстве.
Переоделся падишах в одежды простого горожанина и пошёл по людным местам своей столицы.

И в тот же день падишах убедился,что народ не зря жалуется на этих троих чиновников.
Проходя по базарной площади,падишах стал свидетелем,как один из трех его министров подошел к каллеке побирающемуся нищему, вырвал из его рук чашу для подаяния, высыпал содержимое чаши к себе в карман и  как ни в чём не бывало,направился в публичный дом,перед которым побирался этот бедолага нищий.

 Второго своего министра падишах застал, когда он, от имени падишаха,грабил иностранного купца. Третьего своего министра, прости Господи, падишах увидел убегающего в чём мать родила, от какого то разъяренного горожанина, по проулку
примыкающему к базарной площади. Потом оказалось, что он спасается от ревнивого мужа застукавшего его со своей женой.

Вернулся падишах к себе во дворец  и  приказал своему главному министру:
  "Этих троих, которые до сих пор творили всякие бесчинства и позорили мою корону, ослепить на оба глаза чтоб другим не повадно было,имущество ихнее конфисковать и раздать нищим и неимущим и при этом не  забыть про обиженного мужа а самих отличившихся, выгнать из страны."

 А прежде чем выгнать, ослепленных привели к правителю и он сказал им в назидание.
"Вы получили то, что заслужили. На конец народ мой избавится от вас.А вам же я предрекаю,что от ныне вы изгои,презренные всеми,где бы вы не находились.Теперь вам остаётся убираться как можно подальше от этих мест ибо тут вам никто даже слюну собачью не предложит. Вашим уделом будет попрошайничество и те крохи что перепадут вам,
будут застревать у вас в горле и причинять вам адские муки.

При жизни, от вас были одни беды и поэтому смерть ваша придёт к вам от собственных рук.
Сейчас вас трое а обретете четвёртого друга такого же как вы и достойного вас,который в конце концов,станет жертвой ваших общих злодеяний.
  Теперь убирайтесь из моих глаз и да поможет вам Аллах"

А надо заметить, что три этих гнусных типа, всегда ладили меж собой и всегда приходили к общему мнению при любых спорных делах. А теперь и общее горе сплотило их и поэтому они
 решили не расставаться друг с другом,жить вместе с тем,чтоб быть опорой друг другу.

Ушли наши слепцы бог весть в какие дальние дали, обосновались в другом королевстве, придумали себе легенду по поводу потери глаз и стали осваивать новую
профессию, в которой очень скоро поднаторели так, что на зависть всем остальным побирушкам всего города.

 Попрошайничали, где придётся,с полгода а потом "сердобольный" кадий  города, за не хилый даш-баш,определил их в самом многолюдном месте города и стал их крышевать. А даш-баш оказался настолько не хлым,что расчувствовавшийся кадий подарил каждому из слепых по одному халату из своего гардероба и все халаты то у мэра города, были сшиты из одного куска парчи.

Что называется на всю жизнь. Правда при этом он поставил условие что бы наши герои дабы носили эти халаты только по особым случаям, то есть чтоб на работу не ходили в них А то люди будут думать,что глава города стоит и побирается. "Работают" наши герои          под чутким руководством градоначальника  и горя не знают .

В один из дней аллаха, стоят трое "горемычных"на своем обычном, в то же время необычайно денежном месте и шерамыжничают. В это время один из прохожих,жалостливый молодой   человек, заметив наших бывших министров решил сделать доброе дело и подать бедным
слепцам подаяние.

  А у этого молодого человека, надо сказать, была. всего одна десяти рублёвая золотая монета.(Это сейчас,когда деньги бумажные и разного достоинства а тогда ещё не были придуманы бумажные деньги и людям приходилось таскать собой золото)

Так вот стоит парень и думает, как же быть обменять деньги не у кого  обменников тогда не было  а отдать последнее--самому голодать.

И молодой человек решил: отдам ка я им десять рулей и попрошу чтоб пять рублей вернули
   мне назад. Думаю пяти рублей на троих хватит. С такими мыслями,подходит молодой человек к одному из слепых кладёт ему в ладонь  монету и не успевает говорить ни слова.как слепой хватает монету,привычным движением кидает её себе в рот и толкает соседнего слепого локтем в бок а тот поняв
намек по заранее оговоренному движению, вопит истошным голосом: "помогите,люди добрые,опять нас грабят."
 
Тут прибегают люди судьи--мэра и после неслабой трепки  вышвыривают парня из круга.
С не слабо помятыми боками,молодой человек, еле доходит до своего дома и энное количества времени проводит в зализывании своих побоев и в раздумьях над тем,как отомстить этим
обнаглевшим слепцам--побирушкам.

После того, как парень немного оклемался,пришёл к главе города с жалобой на разбойничающих нищих.  Кадий, прекрасно осведомленный откуда растут рога, начинает издеваться над молодым человеком: типа:  "так таки ты вложил в руку слепому десять золотых рублей? А почему не тридцать,не пятьдесят? И ты хочешь,чтоб я поверил,что ты ходишь по моему городу  и раздариваешь по десять рублей  золотом кому попало?:

Парень,наученный горьким опытом начинает,тоже понимать откуда растут всё остальное,
тем более, одного из по колотивших его он не однажды встречал в свите градоначальника.
Тогда молодой человек решает добиться справедливости по своему и наказать всех своих обидчиков.

 Молодой человек приходит каждый день на то место, где "работают" наши бывшие министры
и со стороны,чтоб не заметили люди судьи, наблюдает за слепцами, с тем,чтоб разузнать куда слепцы кладут "свои" деньги и вообще "если хочешь победит врага_изучай его повадки и привычки".

Так молодой человек открыл местопребывания слепых и нашёл, что люди кадийа пасут
их только на ихнем рабочем месте а потом они с ними не общаются.
Поэтому молодой человек смело мог проникнуть в жилище слепых и узнавать все ихние
тайны.

Не долго ему пришлось искать причину того,почему судья так рьяно защищает
так как очередной раз,когда он сидел в жилище слепых, притаившись в двух метрах от них, услышал как они обсуждали свои отношение с кадием и с его людьми.

 Мумин,на конец то я вспомнил как звали этого молодого человека, слава Аллаху, решил
сперва присвоить,во что бы ни стало, деньги слепцов а потом как нибудь наказать и их, и их покровителя мера--коррупционера.

Так как  Мумин последние дни проводил вместе со слепыми он заметил,что один из  слепых после сытного ужина достаёт из за пазухи кошель  с монетами и играет с ними,
подбрасывает кошель в верх и подставляет руки ловит.

И так каждый вечер.
И вот однажды,когда слепой опять по привычке начал игру со своим кошельком
Мумин тихонько подошел и поймал взлетающий  вверх кошелек на лету. Слепой,не дождавшись падения кошелька в его руки, просит своего товарища,который ходил с тростью,его трость, чтоб по шарить над головой в поисках кошелька.

Хозяин трости протягивает ему трость, в полости которой лежат все его сбережения, о чём Мумин уже давно знает и Мумин берет трость и слышит вопли хозяина кошелька, обращенные к хозяину трости:_"ты, почему ты не даешь мне свою трость?"

_Как не даю? Я же отдал тебе трость. Ааааа так ты решил присвоить мои денежки?
И тут завязывается между ними потасовка а третий разнимая драчунов, говорит:
_
Вы, два идиота, кто же хранит деньги так как вы? Я вот в отличии от вас держу деньги
под подкладкой халата и каждые пять минут проверяю их сохранность. Мумин аж чуть не выдал себя от радости,что наконец то узнал,где третий слепой  держит свои деньги

А то за все эти месяцы он никак не мог узнать про это.
  Мумин берёт кошелек и трость с деньгами и уходит по пути размышляя над тем, как у третьего слепого отнять его деньги. И у него созревает план.

На следующий день, Мумин берет огромный кувшин, переселяет в него рой пчел после чего накрывает кувшин одним слоем бумаги и  направляется к слепым и ждёт,и когда хозяин
халата пойдет один к городской голове с его "гонораром". (с его гонораром за крышу.) И тут наконец идёт слепой халатаносец прямо чуть ли не в объятия Мумину.

Мумин же идёт ему на встречу и стонет от тяжести кувшина.Услышавший эти стоны слепой спрашивает:
_О человек почему ты так тяжело  нагрузился и что же ты несешь такое?
Мумин отвечает
_Да вот мёд несу господину кадийу а кувшин большой и полон до краёв от того и приходится кряхтеть.
_А давай я тебе помогу.
_Вот спасибо, только смотри пожалуйста не роняй и не разбей кувшин. А то я век не рассчитаюсь с господином хозяином. Вот на держи а я вернусь за вторым кувшином.

Всучив слепому кувшин Мумин отходит чуть подальше и наблюдает за слепым.
А слепой же думая о том,что никто за ним не наблюдает, решил полакомиться медком и  воткнул палец, сквозь бумажное покрытие в кувшин,откуда вырвавшиеся рой  начал свою работу.

 Тут весь уже искусанный слепой швыряет кувшин на землю, снимает с себя халат бросает в сторону,ложится на землю и бьется в припадочных конвульсиях спасаясь от пчел. А в это время Мумин берет халат и преспокойно уходит.

Прошло некоторое время и Мумин решил во искупление грехов своих, угостить слепцов за
ихний же счет и пригласил их к себе.
  Пришли слепые на дармовщину наедаться. Приготовил Мумин разных вкусностей, накрыл на стол, посадил "гостей" за стол и говорит:

__Вы кушайте а я приготовлю десерт и присоединюсь к вам.А сам вышел за дверь,дверь оставил приоткрытой и наблюдает. Слепые начали есть а кусок в горло не лезет, "адские мучения".Тогда они понимают,что человек угощающий их и есть их грабитель и решают убить его.

Услышав их план Мумин,в открытую дверь говорит а вот и я а сам захлопывает дверь снаружи.
Тут слепые начинают колотить чем попало и по чём попало да так, что перебивают друг друга.
  Мумин сидит и думает со слепыми покончено.Надо их как то определить а тогда можно будет взяться и за мэра.

Теперь Мумин думает как, же избавиться от трупов а сам чтоб не сидеть в обществе мертвецов,идёт по окраинным лугам чтоб по развеяться и набредает на чобана пасущего овец,подходит к нему и спрашивает:
_Брат пастух, сколько же тебе платят в месяц за твои труды?
_За какой месяц,добрый человек тут за год дают мне всего одного ягнёнка..

_А хочешь ли заработать за один день пять баранов?
_Как же не хотеть если ,конечно,это не злая шутка.
_   Я брат чобан,не шучу да только работа почти не выполнимая.
._Да что эта за работа такая, чтоб я не мог справиться?

_Дело в том, что намедни скончался мой отец и сколько раз я его не хороню он  непременно
возвращается домой.Видимо какие то недоделанные земные дела его не отпускают.
_Что же,давайте я попробую может у меня получится.

Пришли Мумин с чобаном к нему в дом а Мумин, прежде чем пойти развеяться, разбросал
покойников, без особых почестей,  по разным комнатам,где они лежат в своих дорогих,одинаковых,парчовых халатах.

Привёл Мумин чобана в одну из комнат и показал покойника. Удивлённый не обычной экипировкой мертвеца,чобан спрашивает "А  почему покойник одет как на свадебный пир,за место того,чтоб находиться в саване"? Хозяин отвечает"

_Это брат чобан и на само деле свадебный наряд покойного. От того,что он очень любил мою покойную мать и в знак этой любви он завещал похоронить его в его свадебных нарядах.
Взвалил пастух,без лишних вопросов, на спину  себе мертвеца, отнес за город и закопал.

А тем временем,Мумин перетащил второго покойника в эту же комнату.Возвратившийся за платой чобан застал Мумина в обществе того самого покойника и чуть не свихнулся
от удивления,но делать нечего.

Снова он взвалил на себя труп, отнес теперь в другую сторону и  со страшными проклятиями и обещаниями,что если он посмеет еще раз вернуться то он его расчленит на мелкие куски и бегом побежит за платой и пока этот
неугомонный труп соберется в одну болванку и снова прибежит домой то он уже
со своими пяти баранами будет уже далеко.

 И с этими обещаниями овцепас, прибегает за платой
и находит ту же картину, лежащего трупа и сидящего рядом Мумина.
  Бедному чобану кажется,что снится ему кошмарный сон да только уж плата сильно
заманчива. Ладно думает он отнесу ка я его тут недалеко есть кяхризы, кину его
в один из колодцев авось и повезёт я опережу его и получу своих баранов а там будь,что
будет.

И принёс чобан третий труп кинул в кяхриз...А кяхриз, мои дорогие читатели, это ряд колодцев,соединяющихся между собой под землей тоннелем, ширина(диаметр) которого сорок-пятьдесят сантиметров по которому течёт колодезная вода.

Так вот принёс чобан труп, кинул в колодец и сам бегом ко выходу тоннеля из колодца,чтоб
  убедиться выбежит труп или нет.

А в это время кадий, он же мэр города он же судя (три в одном), который живет в двух шагах от этого источника,  в своем парчовом халате, совершив перед вечерним намазом омовение в воде у выхода из тоннеля кехриза, на своём излюбленном месте, встаёт и направляется к себе домой  совершить  вечерний намаз.

А взбесившийся  от такой не виденной наглости чобан, увидев идущего в сторону города, и одетого в такой же дорогой парчовый халат градоначальника ,принимает его за труп и  с криками нет, не уйдёшь сволочная дохлятина, набрасывается на него и исполняет своё обещание, кромсает кадийа на части раскидывает как можно подальше эти части друг от друга и бежит сломя голову к Мумину за своими баранами.

Прибегает запыхавшиеся чобан к Мумину,увидев его сидящего одного без трупа и спрашивает радостным голосом "Ну как?
Мумин отвечает ему;
_ На этот раз он и не думал вернутся._

_Как не думал, говорит ему чобан, я кинул его в колодец кехриза и пока я по верху добежал к выходу из тоннеля от кехриза, ваш отец умудрился ползком по тоннелю выползти опередить   меня и как ни в чём не бывало направился опять домой.Так, что вы уж не обессудьте,  я его чуть догнал и пришлось расчленить его на куски,не пожалел даже свадебного наряда.Теперь он больше не будет шалить.

Тут у Мумина вырвалось
_Неужели судя и тут с ними?
Недоумевающий чобан спрашивает:
_Очем это вы,какой судя и с кем_ с ними

Опомнившийся Мумин отвечает ему:
_Не обращай внимания, брат чобан, это я сильно расстроился из за свадебного наряда,вот на тебе стоимость тридцати баранов и будь здоров.От ныне ты будешь пасти своих баранов.


Почему исчезли ослы в вашей деревне

                                                             Обновлено

   Высоко в горах,где Сарсангское водохранилище,на реке Тартар, есть деревня,которая называется, у азербайджанцев, Гасанириз т.е. следы Гасана, память Гасана .

Правда с 27-го года 19-го века азербайджанцы там не живут так как летом 1827-го года ,когда жители деревни находились на летних своих угодьях, нукеры Паскевича пригнали из Турции 90 тысяч армян,часть из которых заселили в этой деревне  и потом добрались эти самые нукеры,  которые называли себя казаками, до коренных жителей этой деревни в ихних летних жилищах и всех перебили, чтобы они не жаловались на то, что их лишили домов и имущества,хотя они бы могли ни кого и не убивать, зная о том, что их жалобы всё ровно останутся без ответа.

Но что делать ? Россия и этим всё сказано. Но речь сейчас не об этом а о том, как один из потомков того самого Гасана,именем которого названа деревня,спас свои посевы  от ослов своих односельчан.

Деревня Гасанириз находится на очень интересном участке горного склона,который с перво переходит в ровную площадь, которая в свою очередь заканчивается  обрывом, чья высота достигает местами до ста а то и больше метров . Деревня находится у самого конца склона горы.

А потом от деревни в сторону обрыва идут поля,где жители деревни  выращивали разные  овощные культуры. И как на беду, участок потомка Гасана, назовём его Махмудом, находился у самого обрыва, где малейшее не осторожное движение и можно полететь под обрыв с билетом в один конец хотя билеты ни кто и не проверял.

 А Махмуд этот, говорят, всегда сеял только кукурузу.Теперь или от того, что ослы были привередливые и  кроме кукурузы ничего не ели или просто ослы любили  потешаться над Махмудом ни кто теперь не скажет но, факт то, что все деревенские ослы паслись только на участке Махмуда. Бедный Махмуд как только не просил и не умолял, хозяев ослов, толку ни какого.

Тогда Махмуд пошёл собирать у односельчан пепел и особенно у хозяев ослов. А люди ему не отказывали в том, думая, что кукуруза  заморское растение и наверное любит удобряться золой.

А Махмуд собрав пепел в течении пару недель из всей деревни, высыпал его по самому краю своего поля со стороны обрыва. По самой кромке обрыва. А ослы, большие любители поваляться в пыли и пепле, тем самым избавляясь, хоть на время, от кровососущих обитателей того региона.

И вот животные думают "мало того, что тут самая сочная еда, так кто то ещё позаботился и о комфорте". И теперь представьте себе такую картину, ослы, нажравшись сочных стебельков кукурузы, ложатся на спину и давай валяться в пыли, кувырк в одну сторону, кувырк в другую и полетел наш ослик в обрыв с высоты в сто метров и в  пустоту.

И вот таким способом Махмуд за неделю отправил в полёт всех деревенских ослов и избавился от них на всегда.
А хозяева же ослов ходят в  не в недоумении и ломают головы, куда же подевались все деревенские ослы.

Тут пришло время напомнить,что дорога в эту деревню со стороны цивилизованного мира, идёт под самым этим обрывом.

Сами то деревенские очень редко куда выбирались из деревни и по этому о судьбе ослов стало известно только тогда, когда однажды,
из равнинных районов какой то господин по какому то делу пришел в эту деревню.

 Дорога эта, проходит между обрывом, который является идеально вертикальной, гранитовой стеной и рекой Тертер или Тартар, кому как удобно произносить это называние.
И она настолько узкая, что когда повозка проезжает по этому участку, то несмотря на то, что колеса с одной стороны повозки катятся в притирку к скале обрыва, колеса с другой стороны повозки катятся по воде реки.

Идет себе человек и натыкается на кладбище ушастиков по среди дороги и ему приходится переступать через туши дохлых животных чтоб в воду не лезть и не понимает, что бы это значило.

Добрался наш путник до деревни сделал то, за чем пришел, а уходя обратно, вспомнил про препятствие на тропинке, которую сельчане называют дорогой и говорит сельским:

_ Люди добрые, что это за туши ослов, которыми устланы вся ваша единственная тропинка?

Вот тут и дошло до жителей села,
Зачем Махмуду нужна была зола.


Прошли годы, армяне, которые стали жить в этой округе, потом клялись и божились,что с ослами эту злую шутку сыграл кто то из армян хотя это случилось лет сто до того, как появились там армяне.

К сведению любителей животных.
Тут единственным ослом является тот, кто придумал эту байку, какой бы национальности он ни был.

Такого случая в истории не было,
Так что все ослы целы и здоровы посей день. Только давно покинул сей бренный мир тот,кто придумал эту "историю".

Когда я услышал этот рассказ, мне было лет пять, сейчас мне восемьдесят. А услышал я этот рассказ от человека, которому в то время было далеко за девяносто и он утверждал,что ему эту "повесть" рассказывал его дед.
Так что делайте вывод.
И не беспокойтесь за ослов.

Будьте здоровы мои дорогие и да хранит Вас Бог!!!

.


Поделить бриллиант пополам


                                                            Обновлено
В 1964 году, художник самоучка и тем не менее великолепный
 мастер своего дела, Константин Гелашвили, который в то время работал художником--оформителем в ЖКО минского автомобильного завода, рассказал такую историю, когда я помогал ему приготовить гипс для отливки бюста Фиделю Кастро.

Рассказ Гелашвили.

"Жил, некогда, во франции очень богатый арматор или бакалейщик, теперь не помню, но человек был очень богатый и плюс ко всем своим богатствам имел еще и большого веса и выдающиеся по качеству бриллиант.

У этого француза было два сына, которые должны были унаследовать все его богатства.

Когда пришло время определиться с дележом между сыновьями имущества, позвал он сыновей и говорит:
_Дети мои, вы знаете, что у нас есть на ряду с нашими богатствами и большой ценности бриллиант.

И моё мнение такое, пусть кто нибудь из вас возьмет камень и в дополнение части имущества, чтобы каждый из вас получил ровно половину всего нашего богатства, чтобы между вами не было разногласие.

Решайте между собой и скажите мне своё мнение.

А сыновья оба хотят завладеть камнем и просят его чтобы он нашёл способ расщепить алмаз на две части.

Вот тут и начались трудности у арматора--бакалейщика. После того, как он побывал у всех европейских знаменитых ювелиров, которые так и не стали браться за столь ответственное дело, он объездил все азиатские страны,в поисках мастера,который бы мог помочь ему в этом деле.

Не добившись результатов, наш богач, возлагая надежды на то, что всё же сумеет уговорить своих сыновей, за невозможностью распилить алмаз,согласиться на первоначальные условия дележа, вернулся в свою Тулузу.

Однажды,добропорядочный отец--богатей, пригласил, как обычно, своего соседа к себе в гости и за бокалом бургундского рассказал ему эпопею с камнем,как он навестил всех французских,немецких,британских,датских,польских и прочих специалистов, как он побывал у китайских, индийских ювелиров,и никто не стал брать на себя такую ответственность по раздваиванию такой, весьма значительной ценности.
   
Сосед,выслушав эту историю, спрашивает:
_А в России не побывали? Если нет,то попытайте счастье. Там с помощью кувалды и какой то матери,творят такие чудеса, что нам с вами и не снились.

Приезжает владелец ценности в Россию, в каком то из захолустных городов, перво попавший огранщик соглашается выполнить эту работу.

Хотя наш алмазовладелец сильно засомневался и всё же согласился и после того, как договорились о цене работы он спрашивает:

_Когда прикажете прийти за половинками?
_Мил мусье, вам не надо никуда уходить, работа плёвая, сейчас при вас и сработаем и вы тогда можете пожаловать на все четыре сторону.

Надо сказать, что когда француз заходил в лавку ювелира, он заметил у входа в лавку исполинского роста,с копной льняных волос на голове,с носом, похожим на кулак взрослого мужчины и вдрызг пьяного молодого человека, который с самого утра пришел к ювелиру просить толику денег на опохмелку, получив отказ и надеясь на что то, остался стоять возле заведения и своим видом сильно напугал француза.

Мастер взял камень, положил на наковальню, другой рукой взял нечто похожее на зубило с ручкой приставил к камню и зовёт:
_ Митрофанущка, зайди ка дружок.
Когда Митрофан зашел,шлифовщик говорит:
_Бери ка,Митрофанушка, самый большой из молотков, и ахни по этому концу вот этого железа и будет тебе на опохмелку средство.

При виде этой картины мусье бакалейщик упал в обморок. А когда его откачали, Митрофан с ювелиром, то он не был в состоянии говорить а просто смотрел вопросительно на этих двух "чудотворцев".

Тут мастер объясняет французу:
_Мил человек, это мы с вами,зная цену на этот алмаз и чувствуя ответственность, испортили бы всё дело, А так как Митрофану всё равно по чём ахнуть, у него руки не дрожат. И ему не до таких ответственностей сейчас,ему надо опохмелиться. И вручил хозяину его драгоценность в двух одинаковых экземплярах"

Прошло более шестидесяти лет, Как Константин Георгиевич рассказал эту историю.
Я в подробностях помню не только этот рассказ но и все подробные нюансы и детали, как мы  с ним отлили в тот день бюст Каманданте.

Избранное сообщение

Отдельная палата

6 октября 2019 г.    ·  ОТДЕЛЬНАЯ ПАЛАТА Меня везли на кресле по коридорам областной больницы. - Куда? - спросила одна медсестра другую. - М...