Обновлено
Высоко в горах,где Сарсангское водохранилище,на реке Тартар, есть деревня,которая называется, у азербайджанцев, Гасанириз т.е. следы Гасана, память Гасана .
Правда с 27-го года 19-го века азербайджанцы там не живут так как летом 1827-го года ,когда жители деревни находились на летних своих угодьях, нукеры Паскевича пригнали из Турции 90 тысяч армян,часть из которых заселили в этой деревне и потом добрались эти самые нукеры, которые называли себя казаками, до коренных жителей этой деревни в ихних летних жилищах и всех перебили, чтобы они не жаловались на то, что их лишили домов и имущества,хотя они бы могли ни кого и не убивать, зная о том, что их жалобы всё ровно останутся без ответа.
Но что делать ? Россия и этим всё сказано. Но речь сейчас не об этом а о том, как один из потомков того самого Гасана,именем которого названа деревня,спас свои посевы от ослов своих односельчан.
Деревня Гасанириз находится на очень интересном участке горного склона,который с перво переходит в ровную площадь, которая в свою очередь заканчивается обрывом, чья высота достигает местами до ста а то и больше метров . Деревня находится у самого конца склона горы.
А потом от деревни в сторону обрыва идут поля,где жители деревни выращивали разные овощные культуры. И как на беду, участок потомка Гасана, назовём его Махмудом, находился у самого обрыва, где малейшее не осторожное движение и можно полететь под обрыв с билетом в один конец хотя билеты ни кто и не проверял.
А Махмуд этот, говорят, всегда сеял только кукурузу.Теперь или от того, что ослы были привередливые и кроме кукурузы ничего не ели или просто ослы любили потешаться над Махмудом ни кто теперь не скажет но, факт то, что все деревенские ослы паслись только на участке Махмуда. Бедный Махмуд как только не просил и не умолял, хозяев ослов, толку ни какого.
Тогда Махмуд пошёл собирать у односельчан пепел и особенно у хозяев ослов. А люди ему не отказывали в том, думая, что кукуруза заморское растение и наверное любит удобряться золой.
А Махмуд собрав пепел в течении пару недель из всей деревни, высыпал его по самому краю своего поля со стороны обрыва. По самой кромке обрыва. А ослы, большие любители поваляться в пыли и пепле, тем самым избавляясь, хоть на время, от кровососущих обитателей того региона.
И вот животные думают "мало того, что тут самая сочная еда, так кто то ещё позаботился и о комфорте". И теперь представьте себе такую картину, ослы, нажравшись сочных стебельков кукурузы, ложатся на спину и давай валяться в пыли, кувырк в одну сторону, кувырк в другую и полетел наш ослик в обрыв с высоты в сто метров и в пустоту.
И вот таким способом Махмуд за неделю отправил в полёт всех деревенских ослов и избавился от них на всегда.
А хозяева же ослов ходят в не в недоумении и ломают головы, куда же подевались все деревенские ослы.
Тут пришло время напомнить,что дорога в эту деревню со стороны цивилизованного мира, идёт под самым этим обрывом.
Сами то деревенские очень редко куда выбирались из деревни и по этому о судьбе ослов стало известно только тогда, когда однажды,
из равнинных районов какой то господин по какому то делу пришел в эту деревню.
Дорога эта, проходит между обрывом, который является идеально вертикальной, гранитовой стеной и рекой Тертер или Тартар, кому как удобно произносить это называние.
И она настолько узкая, что когда повозка проезжает по этому участку, то несмотря на то, что колеса с одной стороны повозки катятся в притирку к скале обрыва, колеса с другой стороны повозки катятся по воде реки.
Идет себе человек и натыкается на кладбище ушастиков по среди дороги и ему приходится переступать через туши дохлых животных чтоб в воду не лезть и не понимает, что бы это значило.
Добрался наш путник до деревни сделал то, за чем пришел, а уходя обратно, вспомнил про препятствие на тропинке, которую сельчане называют дорогой и говорит сельским:
_ Люди добрые, что это за туши ослов, которыми устланы вся ваша единственная тропинка?
Вот тут и дошло до жителей села,
Зачем Махмуду нужна была зола.
Прошли годы, армяне, которые стали жить в этой округе, потом клялись и божились,что с ослами эту злую шутку сыграл кто то из армян хотя это случилось лет сто до того, как появились там армяне.
К сведению любителей животных.
Тут единственным ослом является тот, кто придумал эту байку, какой бы национальности он ни был.
Такого случая в истории не было,
Так что все ослы целы и здоровы посей день. Только давно покинул сей бренный мир тот,кто придумал эту "историю".
Когда я услышал этот рассказ, мне было лет пять, сейчас мне восемьдесят. А услышал я этот рассказ от человека, которому в то время было далеко за девяносто и он утверждал,что ему эту "повесть" рассказывал его дед.
Так что делайте вывод.
И не беспокойтесь за ослов.
Будьте здоровы мои дорогие и да хранит Вас Бог!!!
.
Высоко в горах,где Сарсангское водохранилище,на реке Тартар, есть деревня,которая называется, у азербайджанцев, Гасанириз т.е. следы Гасана, память Гасана .
Правда с 27-го года 19-го века азербайджанцы там не живут так как летом 1827-го года ,когда жители деревни находились на летних своих угодьях, нукеры Паскевича пригнали из Турции 90 тысяч армян,часть из которых заселили в этой деревне и потом добрались эти самые нукеры, которые называли себя казаками, до коренных жителей этой деревни в ихних летних жилищах и всех перебили, чтобы они не жаловались на то, что их лишили домов и имущества,хотя они бы могли ни кого и не убивать, зная о том, что их жалобы всё ровно останутся без ответа.
Но что делать ? Россия и этим всё сказано. Но речь сейчас не об этом а о том, как один из потомков того самого Гасана,именем которого названа деревня,спас свои посевы от ослов своих односельчан.
Деревня Гасанириз находится на очень интересном участке горного склона,который с перво переходит в ровную площадь, которая в свою очередь заканчивается обрывом, чья высота достигает местами до ста а то и больше метров . Деревня находится у самого конца склона горы.
А потом от деревни в сторону обрыва идут поля,где жители деревни выращивали разные овощные культуры. И как на беду, участок потомка Гасана, назовём его Махмудом, находился у самого обрыва, где малейшее не осторожное движение и можно полететь под обрыв с билетом в один конец хотя билеты ни кто и не проверял.
А Махмуд этот, говорят, всегда сеял только кукурузу.Теперь или от того, что ослы были привередливые и кроме кукурузы ничего не ели или просто ослы любили потешаться над Махмудом ни кто теперь не скажет но, факт то, что все деревенские ослы паслись только на участке Махмуда. Бедный Махмуд как только не просил и не умолял, хозяев ослов, толку ни какого.
Тогда Махмуд пошёл собирать у односельчан пепел и особенно у хозяев ослов. А люди ему не отказывали в том, думая, что кукуруза заморское растение и наверное любит удобряться золой.
А Махмуд собрав пепел в течении пару недель из всей деревни, высыпал его по самому краю своего поля со стороны обрыва. По самой кромке обрыва. А ослы, большие любители поваляться в пыли и пепле, тем самым избавляясь, хоть на время, от кровососущих обитателей того региона.
И вот животные думают "мало того, что тут самая сочная еда, так кто то ещё позаботился и о комфорте". И теперь представьте себе такую картину, ослы, нажравшись сочных стебельков кукурузы, ложатся на спину и давай валяться в пыли, кувырк в одну сторону, кувырк в другую и полетел наш ослик в обрыв с высоты в сто метров и в пустоту.
И вот таким способом Махмуд за неделю отправил в полёт всех деревенских ослов и избавился от них на всегда.
А хозяева же ослов ходят в не в недоумении и ломают головы, куда же подевались все деревенские ослы.
Тут пришло время напомнить,что дорога в эту деревню со стороны цивилизованного мира, идёт под самым этим обрывом.
Сами то деревенские очень редко куда выбирались из деревни и по этому о судьбе ослов стало известно только тогда, когда однажды,
из равнинных районов какой то господин по какому то делу пришел в эту деревню.
Дорога эта, проходит между обрывом, который является идеально вертикальной, гранитовой стеной и рекой Тертер или Тартар, кому как удобно произносить это называние.
И она настолько узкая, что когда повозка проезжает по этому участку, то несмотря на то, что колеса с одной стороны повозки катятся в притирку к скале обрыва, колеса с другой стороны повозки катятся по воде реки.
Идет себе человек и натыкается на кладбище ушастиков по среди дороги и ему приходится переступать через туши дохлых животных чтоб в воду не лезть и не понимает, что бы это значило.
Добрался наш путник до деревни сделал то, за чем пришел, а уходя обратно, вспомнил про препятствие на тропинке, которую сельчане называют дорогой и говорит сельским:
_ Люди добрые, что это за туши ослов, которыми устланы вся ваша единственная тропинка?
Вот тут и дошло до жителей села,
Зачем Махмуду нужна была зола.
Прошли годы, армяне, которые стали жить в этой округе, потом клялись и божились,что с ослами эту злую шутку сыграл кто то из армян хотя это случилось лет сто до того, как появились там армяне.
К сведению любителей животных.
Тут единственным ослом является тот, кто придумал эту байку, какой бы национальности он ни был.
Такого случая в истории не было,
Так что все ослы целы и здоровы посей день. Только давно покинул сей бренный мир тот,кто придумал эту "историю".
Когда я услышал этот рассказ, мне было лет пять, сейчас мне восемьдесят. А услышал я этот рассказ от человека, которому в то время было далеко за девяносто и он утверждал,что ему эту "повесть" рассказывал его дед.
Так что делайте вывод.
И не беспокойтесь за ослов.
Будьте здоровы мои дорогие и да хранит Вас Бог!!!
.
