30 июня 2018 г. ·
Это видят: Доступно всем
Рассказывали еще такую историю.
У одного очень доброго, справедливого и милосердного к тому же обладающего даром предвидения падишаха, (оказывается и такие были), среди министров были трое отъявленных негодяев, от которых изнывала вся страна.
Как они только не глумились над бедными подданными падишаха. И налогами задавили и
поборами разными...
Люди, конечно, жаловались и просили у падишаха урезонит своих в конец обнаглевших министров. Но падишаха, эти трое, каждый раз, умудрялись убеждать в обратном и выходили сухими из воды. И так продолжалось до тех пор, пока однажды не пришла падишаху мысль
выйти переодетым в народ и по наблюдать,что же делается в падишахстве. Переоделся падишах в одежды простого горожанина и пошёл по людным местам своей столицы.
И в тот же день падишах убедился, что народ не зря жалуется на этих троих чиновников.
Проходя по базарной площади, падишах стал свидетелем, как один из его министров подошел к слепому, побирающемуся нищему, вырвал из его рук чашу для подаяния, высыпал содержимое чаши к себе в карман и как ни в чём не бывало, направился в публичный дом, перед которым побирался этот бедолага нищий.
Второго своего министра падишах застал, когда он, от имени падишаха, грабил иностранного купца. Третьего своего министра, прости Господи, падишах увидел убегающего в чём мать родила, по проулку,
примыкающему к базарной площади, от ревнивого мужа, застукавшего его со своей женой.
Вернулся падишах к себе во дворец и приказал своему главному министру:
"Этих троих ослепить на оба глаза чтоб другим не повадно было, имущество ихнее конфисковать и раздать нищим и не имущим и при этом не забыть про обиженного мужа а самих отличившихся, выгнать из падишахства."
А прежде чем выгнать, ослеплённых привели к падишаху и падишах сказал им в назидание.
"Вы получили то, что заслужили. На конец народ мой избавится от вас. А вам же я предрекаю, что от ныне вы изгои, презренные всеми, где бы вы не находились.Теперь вам остаётся убираться как можно по дальше от этих мест ибо тут вам никто даже слюну собачью не предложит. Вашим уделом будет попрошайничество и те крохи что перепадут вам,
будут застревать у вас в горле и причинять вам адские муки.
При жизни, от вас были одни беды и по этому смерть ваша придёт к вам от собственных рук.
Сейчас вас трое а обретёте четвёртого такого же как вы и достойного вас, который в конце концов, станет жертвой ваших общих злодеяний.
Теперь убирайтесь из моих глаз и да поможет вам Аллах"
А надо заметить, что три этих гнусных типа, всегда ладили меж собой и всегда приходили к общему мнению при любых спорных делах. А теперь и общее горе сплотила их и по этому они
решили не расставаться друг с другом, жить вместе с тем, чтоб быть опорой друг другу.
Ушли наши слепцы бог весть в какие дальние дали, обосновались в другом падишахстве, придумали себе легенду по поводу потери глаз и стали осваивать новую
специальность,в которой очень скоро поднаторели так, что на зависть всем остальным побирушкам всего города Попрошайничали, где придётся,с пол года а потом "сердобольный" кадий города, за не хилый даш-баш, определил их в самом многолюдном месте города и стал их крышевать. А даш-баш оказался настолько не хилым, что расчувствовавшийся кадий подарил каждому из слепых по одному халату из своего гардероба и все халаты то у кадия, были сшиты из одного куска парчи. Что называется на всю жизнь. Правда при этом кадий поставил условие что бы наши герои да бы носили эти халаты только по особым случаям, то есть чтоб на "работу" не ходили в них А то люди будут думать,что кадий стоит и побирается. "Работают" наши герои под чутким руководством градоначальника и горя не знают.
В один из дней аллаха, стоят трое "горемычных"на своём обычном, в то же время необычайно денежном месте и шерамыжничают. В это время один из прохожих, жалостливый молодой человек, заметив наших бывших министров решил сделать доброе дело и подать бедным
слепцам подаяние.
А у этого молодого человека, надо сказать, была. всего одна десяти рублёвая золотая монета.(Это сейчас,когда деньги бумажные и разного достоинства а тогда ещё не были придуманы бумажные деньги и людям приходилось таскать собой золото)
Так вот стоит парень и думает, как же быть обменять деньги не у кого обменников тогда не было а отдать последнее--самому голодать.
И молодой человек решил: отдам ка я им десять рулей и по прошу чтоб пять рублей вернули
мне назад. Думаю пяти рулей на троих хватит. С такими мыслями подходит молодой человек к одному из слепых кладёт ему в ладонь монету и не успевает говорить ни слова.как слепой хватает монету, привычным движением кидает её себе в рот и толкает соседнего слепого локтем в бок а тот поняв
намёк по за ранее обговоренному движению, вопит истошным голосом: "помогите, люди добрые, опять нас грабят."
Тут прибегают люди кадийа и после не слабой трёпки вышвыривают парня из круга.
С не слабо помятыми боками, молодой человек, еле доходит до своего дома и энное количества времени проводит в зализывании своих побоев и в раздумьях над тем, как отомстить этим
обнаглевшим слепцам-побирушкам.
После того, как парень немного оклемался, пришёл к кадийу с жалобой на разбойничающих нищих .Кадий, прекрасно осведомлённый от куда рога растут, начинает издеваться над молодым человеком типа: "так таки ты вложил в руку слепому десять золотых рублей? А почему не тридцать,не пятьдесят? И ты хочешь, чтоб я по верил, что ты ходишь по моему городу и раздариваешь по десять рублей золотом кому попало?:
Парень,наученный горьким опытом начинает, тоже понимать от куда растут всё остальное,
тем более одного из по колотивших его он не однажды встречал в свите кадийа.
Тогда молодой человек решает добиться справедливости по своему и наказать всех своих обидчиков.
Молодой человек приходит каждый день на то место,где "работают" наши бывшие министры
и со стороны, чтоб не заметили люди кадийа, наблюдает за слепцами с тем, чтоб разузнать куда слепцы кладут "свои" деньги и вообще "если хочешь победит врага изучай его привычки"
Так молодой человек открыл местопребывания слепых и нашёл, что люди кадийа пасут
их только на ихнем рабочем месте а потом они с ними не общаются.
По этому молодой человек смело мог проникнуть в жилище слепых и узнавать все ихние
тайны. Не долго ему пришлось искать причину того, почему кадий так рьяно защищает их,
так как очередной раз, когда он сидел притаившись в двух метрах от слепых,услышал как они обсуждали свои отношение с кадием и с его людьми.
Мумин,на конец то я вспомнил как звали этого молодого человека, слава Аллаху, решил
с перво присвоить, во что бы ни стало, деньги слепцов а потом как ни будь наказать и их, покровителя кадийа--коррупционера.
Так как Мумин последние дни проводил вместе со слепыми он заметил, что один из слепых после сытного обеда достаёт из за пазухи кошель с монетами и играет с ними,
,подбрасывает кошель в верх и подставляет руки ловит. И так каждый вечер.
И вот однажды, когда слепой опять по привычке начал игру со своим кошельком
Мумин тихонько подошёл и поймал взлетающий в верх кошелёк на лёту. Слепой, не дождавшись падения кошелька в руки, просит своего товарища, который ходил с тростью, его трость, чтоб по шорудить над головой в поисках кошелька. Хозяин трости протягивает ему трость, в дупле которой лежат все его деньги, о чём Мумин уже давно знает и Мумин берёт трость и слышит вопли хозяина кошелька, обращённые к хозяину трости : "ты, почему ты не даёшь мне свою трость?"
_ Как не даю? Я же отдал тебе трость. Ааааа так ты решил присвоить мои денежки?
И тут завязывается между ними потасовка а третий разнимая драчунов,говорит:
_ Вы, два идиота, кто же хранит деньги так как вы? Я вот в отличии от вас держу деньги
под подкладкой халата и каждые пять минут проверяю их сохранность. Мумин аж чуть не выдал себя от радости, что на конец то узнал, где третий слепой держит свои деньги. А то за все эти месяцы он ни как не мог узнать про это.
Мумин берёт кошелёк и трость с деньгами и уходит по пути размышляя над тем, как у третьего слепого отнять его деньги. И у него созревает план
На следующий день,Мумин берёт огромный кувшин, набивает
землёй а оставшееся пустое пространство заполняет роем пчёл после чего накрывает
кувшин одним слоем бумаги, направляется к слепым и ждёт, когда хозяин
халата пойдёт один к кадийу с подношениями. (с его гонораром за крышу.) И тут на конец идёт слепой халатоносец прямо чуть ли не в объятия Мумину. Мумин же идёт ему на встречу и стонет от тяжести кувшина. Услышавший эти стоны слепой спрашивает:
_ О человек почему ты так тяжело нагрузился и что же ты несёшь такое?
Мумин отвечает
_ Да вот мёд несу господину кадийу а кувшин большой и полон до краёв от того и приходится кряхтеть.
_ А давай я тебе помогу.
_ Вот спасибо, только смотри пожалуйста не роняй и не разбей кувшин. А то я век не рассчитаюсь с господином кадийом. Вот на держи а я вернусь за вторым кувшином.
Всучив слепому кувшин Мумин отходит чуть по дальше и наблюдает за слепым.
А слепой же думая о том,что никто за ним не следит, решил по лакомиться медком и воткнул палец, сквозь бумажное покрытие в кувшин, от куда вырвавшиеся рой начал свою работу. Тут весь уже искусанный слепой швыряет кувшин на землю, снимает с себя халат бросает в сторону, ложится на землю и бьётся в припадочных конвульсиях спасаясь от пчёл. А в это время Мумин берет халат и преспокойно уходит.
Прошло некоторое время и Мумин решил во искупление "грехов", угостить слепцов за
ихний же счёт и пригласил их к себе.
Пришли слепые на дармовщину наедаться. Приготовил Мумин разных вкусностей, накрыл на стол, по садил "гостей" за стол и говорит:
_ Вы кушайте а я приготовлю десерт и присоединюсь к вам. А сам вышел за дверь, дверь оставил приоткрытой и наблюдает. Слепые начали есть а кусок в горло не лезет, "адские мучения".
Тогда они понимают, что человек угощающий их и есть их грабитель и решают убить его.
Услышав их план Мумин, в открытую дверь говорит а вот и я а сам захлопывает дверь с наружу.
Тут слепые начинают колотить чем попало и по чём попало да так, что перебивают друг друга.
Мумин сидит и думает со слепыми покончено. Надо их как то определить а тогда можно будет взяться и за кадийа.
Теперь Мумин думает как, же избавиться от трупов а сам чтоб не сидеть в обществе мертвецов, идёт по окраинным лугам чтоб по развеяться и набредает на чобана пасущего овец, подходит к нему и спрашивает:
_ Брат чабан, сколько же тебе платят в месяц за твои труды?
_ За какой месяц,добрый человек тут за год дают мне всего одного ягнёнка..
_ А хочешь ли заработать за один день пять баранов?
_ Как же не хотеть если, конечно, это не злая шутка.
_ Я брат чабан ,не шучу да только работа почти не выполнимая.
._ Да что эта за работа такая, чтоб я не мог справиться?
_ Дело в том, что намедни скончался мой отец и сколько раз я его не хороню он непременна
возвращается домой. Видимо какие то не до деланные земные дела его не отпускают.
_ Что же, давайте я попробую может у меня получится
Пришли Мумин с чобаном в дом к Мумину а Мумин, прежде чем пойти развеяться, разбросал
покойников, без особых почестей, по разным комнатам, где они лежат в своих дорогих,одинаковых, парчовых халатах. Привёл Мумин чобана в одну из комнат и показал покойника. Удивлённый не обычной экипировкой мертвеца, спрашивает "А почему покойник одет как на свадебный пир, за место того, чтоб находиться в саване".Мумин отвечает"_ это брат чабан и на само деле свадебный наряд покойного. От того,что он очень любил мою покойную мать и в знак этой любви он завещал похоронить его в его свадебных нарядах. Взвалил чабан,без лишних вопросов, на спину себе мертвеца,отнёс за город и закопал.
А тем временем,Мумин перетащил второго покойника в эту же комнату. Возвратившийся за платой чабан застал Мумина в обществе того самого покойника и чуть не свихнулся
от удивления, но делать нечего. Снова чабан взвалил на себя труп, отнёс теперь в другую сторону и со страшными проклятиями и обещаниями, что если он посмеет ещё раз вернуться то он его расчленит на мелкие куски и бегом по бежит за платой и пока этот
неугомонный труп соберётся в одну болванку и с нова прибежит домой то он уже
со своими пяти баранами будет уже далеко. И с этими обещаниями чабан, прибежал за платой
и нашёл ту же картину--лежащего трупа и сидящего рядом Мумина.
Бедному чабану кажется, что снится ему кошмарный сон да только уж плата сильно
заманчива. Ладно думает чабан отнесу ка я его тут не далеко кяхризы есть кину его
в один из кяхризов авось и повезёт я опережу его и получу своих баранов а там будь,что
будет.
И принёс чабан третий труп кинул в кяхриз...А кяхриз, мои дорогие читатели, это ряд колодцев, соединяющихся между собой под землей тоннелем, ширина(диаметр) которого сорок-пятьдесят сантиметров по которому течёт колодезная вода.
Так вот принёс чабан труп, кинул в колодец и сам бегом ко выходу тоннеля из колодца, чтоб
убедиться выбежит труп или нет.
А в это время кадий, он же мэр города он же судя (три в одном) в своём парчовом халате, совершив перед намазом в воде у выхода из тоннеля кехриза, на своём излюбленном месте, омовения, встаёт и направляется к себе домой совершить вечерний намаз.
А взбесившийся от такой наглости чабан, увидев идущего в сторону города, и одетого в такой же дорогой парчовый халат кадийа, принимает его за труп и с криками нет, не уйдёшь сволочная дохлятина набрасывается на него и исполняет своё обещание, кромсает кадийа на части раскидывает как можно по дальше эти части друг от друга и бежит сломя голову к Мумину за своими баранами. Прибегает запыхавшиеся чабан к Мумину,увидев его сидящего одного без трупа и спрашивает радостным голосом "Ну как? Мумин отвечает ему; на этот раз он и не думал вернутся._ Как не думал,говорит ему чабан, я кинул его в колодец кехриза и пока я по верху добежал к выходу из тоннеля от кехриза, ваш отец умудрился ползком по тоннелю выползти опередить меня и как ни в чём не бывало направился опять домой.Так, что вы уж не обессудьте, я его чуть догнал и пришлось расчленить его на куски, не пожалел даже свадебного наряда.Теперь он больше не будет шалить.
Тут у Мумина вырвалось
_Неужелу судя и тут с ними?
Недоумевающий чабан спрашивает:
--О чём это вы, какой судя и с кем с ними
Опомнившийся Мумин отвечает ему:
_ Не обращай внимания, брат чабан, это я сильно расстроился из за свадебного наряда, вот на тебе стоимость тридцати баранов и будь здоров. От ныне ты будешь пасти своих баранов.
Нравится
Комментировать
