"Неужели всё это моё"?

Старая дева,  внушительных размеров, Как из холста Кустодиева,однажды объявила у себя на работе о том,что на конец то выходит замуж и пригласила всех своих сотрудниц на свадьбу. Свадьба состоялась,хорошо погуляли да только вот жених для такой невесты слишком уж крошечный,чуть ли не лилипут.Молодожёнам, в честь того,что наконец то такая
хорошая работница нашла своё счастье,дали целую неделю отпуска за свой счёт. По истечению недели молодая вышла на работу и сильно удивила своих коллег тем , что была вся в синяках и кровоподтёках.
Сотрудницы собрались и спрашивают:
_Неужели твой лилипутик уже начал распускать руки?
_Да что вы девочки,это он от радости, после того,как все вы ушли после свадьбы, мы легли в постель а потом под утро я проснулась от того, что он  бегает по мне и кричит:
_Неужели всё это моё, неужели всё это моё, вот от куда все эти синяки. 

А мне что,разорваться пополам

У меня знакомая женщина,которая не понимает анекдоты.
Она не понимает зачем люди смеются после того,как кто то расскажет какое то событие или случай.Расскажи ей самый смешной анекдот или случай из жизни_она абсолютно равнодушно выслушает и ей даже в голову не приходит, что люди эти смешные случаи рассказывают что бы рассмешить себе подобных.В общем в области анекдотов она напрочь отсутствует.
И при том она не придуривается,как я заметил,а самым искренним образом не понимает чего это люди смеются. Казалось бы человек грамотный,эрудированный и не глупый а 
Жанр анекдот,для неё тоже самое,что вилы для соломы, для инопланетянина.каких только анекдотов я ей не рассказывал,как я не изощрялся,как я не ухищрялся так и толку не добился и бросил это безнадёжное дело и забыл
про этот феномен. Однажды мы сидели с моим другом,
который с ней встречался,у неё и друг этот взял и рассказал анекдот,где царь зверей собрал всех своих подчинённых и
чтоб знать кто есть  кто,приказал построиться в два ряда
умные в один ряд а красивые в другой.когда все определились и стоят а обезьяна мечется между рядами. То постоит с красивыми, то перебежит к умным и когда её попросили определиться на конец а она спрашивает:
_А мне что пополам разорваться да?
  И вдруг она рассмеялась да так что ни когда я не видел её
такую смеющуюся. И смеялась она долго над растерянностью обезьяны. я подумал,что её, на конец то,прорвало и она в пред будет смеяться после каждого анекдота,а нет не тут то было.
Получается,что это единственный анекдот, который её смешит. И по этому,впредь,когда кто то расскажет анекдот
и что бы она не выглядела белой вороной среди друзей,кто ни будь из нас или я или друг,шептали ей на ухо "а мне что,разорваться пополам"? и она тогда как и все хохотала вместе со всеми. Во оказывается как бывает.

"Известно ли кому ни будь"?

В Азербаджане,в Нагрном Гарабаге растут несколько растений,которые,мне кажется,заинтересовали бы учёных.
  Первое растение,называемое "Нане",очень приятно пахучее,напоминающее микроскопическое
дерево, с куполообразной верхней частью похожей на дуб или другое лиственное дерево.
Листья шириной около одного миллиметра и в длину до трёх миллиметров густо усеяны по всем веточкам.Высота самого растения до тридцати сантиметров и в окружности купола тоже такого же объёма.В культивированном виде я эту траву не видел и ни разу не слышал ни от кого про то что вообще такое растение существует.запах этого растения на столько приятен,
словами не возможно передать. У нас люди собирали это растения и употребляли как приправу к любому блюду кроме молочных..ту траву можно применять как приправу и в свежем виде и в сушёном.
Второе растения по виду очень похоже на это самое "Нане", только по габаритам или скажем по объёму раз в десять меньше.Ветки и  листья тоже очень похожи.Но это растение творит чудо прямо у Вас на глазах. Сок этой травы,за считанные минуты молоко превращает в сыр.
  Я помню мы в детстве,когда корова наша доилась,Мама выдоив корову,наливала нам по кружкам нашим молока,которого всего то и хватало на наши эти "эксперименты" так как
у нас коровы сами по себе больше похожи на шестимесячных телят  чем на настоящих коров
и мы  тогда мяли эту траву между ладонями и выдавливали несколько капель сока этой травы в молоко и через какое то время молоко превращалось в сыр. Но этого сыра из нашей ,каждой кружки,хватало только на один раз в рот класть.Но за то это не какое то подобие сыра а именно настоящий сыр с изумительным запахом свежеприготовленного сыра. По этому эту траву
так и называли "Пендир оту" т.е. сырная трава.(пендир_сыр а от_трава)
Третья трава_даёт резину т.е. сок этой травы, по мере высыхания превращается в резину.
Мы в детстве рвали эту траву и держали над ладонью и ждали пока капнет две или три капли сока из каждой травинки и так из двадцати-тридцати травинок можно было "выдоить"
резиновый шарик размером чуть меньше мячика от настольного тенниса.
Иногда мы эти мячики жевали.эта резина сперва горького вкуса. а потом,после нескольких минут сплёвывания этой горечи,она становится приятного запаха и горечь исчезает.
  Кроме этих трав я открыл ещё два злаковых,которые тоже ни где не приходилось встречать ни в агро промышленности ни в литературе.
   Вот и возникает у меня естественный вопрос,знают ли учёные Азербайджана или
других стран южного Кавказа про эти растения или нет?    

"Пол царства за лопату"

У моих родственников произошёл такой случай.
Один двоюродной брат взял на временное пользования совковую лопату у другого двоюродного брата. Когда он брал эту лопату,то не обратил внимание.что лопата с трещиной на основании трубчатой части,куда насаживается черенок.Это общая болезнь всех лопат,которые эксплуатируются интенсивно. Принёс он эту лопату и сколько он ею пользовался не знаю в общем лопата по этой трещине сломалась.
  Должен сказать,что тот, кто брал лопату был моим родным братом ныне уже покойный.
а хозяин лопаты сын моего дяди с отцовской стороны.
Ну сломалась лопата и лежит себе.Понятное дело не придали этому особого значения,думая о том, что при случае купят лопату и отдадут владельцу. И такой случай,как раз представился.кто то собирался в город и мой брат попросил его купить в магазине пару лопат
что бы вернуть брату и для себя.Человек не забыл и купил привёз  две новые лопаты. Лежит лопата и никто о ней не думает,пока с нова не становится нужной по какому то делу самому хозяину лопаты и он посылает кого то из малышей к брату за лопатой. Малыш приходит и застаёт дядю за тем занятием.как раз,что насаживает новую ручку к этой новой лопате и после того,как он полностью привёл в надлежащий вид новый черенок, от шлифовал шкуркой, закруглил конец черенка чтоб руке было удобно, отдаёт малышу и просит его,чтоб тот сказал папе спасибо от  его имени а сам рассчитывает на то,что брат скажет: да зачем ты
по беспокоился? По думаешь,лопата сломалась ну и бог с ней,зачем было возиться?
   А в место этого,через пол часа,как раз столько времени занимает расстояние между домами двух братьев,возвращается малыш и приносит новую лопату назад и говорит,что папа просит
именно нашу лопату. А жители деревни наблюдают,как мальчик курсирует между своим и дядиным домом да с какими т лопатами.
Дядя берёт сломанную лопату заворачивает в мешковину,чтоб ребёнок ненароком не поранился и отдаёт мальчику и просит его,чтоб тот передал папе,что дядя просит извинение,
что случилась такая беда с лопатой и мальчик уходит.
Проходит минут сорок мальчик возвращается через всю деревню, с нова с этими лопатами и говорит:
_Папа сказал,что бы вы вернули нашу лопату такую,какую брали.
Тогда дядя берёт и свою лопату,которую за одно купил тот господин,который по бывал
в городе,отдаёт мальчику и говорит:
 _Я думаю папа согласится взять две лопаты за одну сломанную и предай,что я ещё раз прошу извинение. Мальчик берёт за черенки в каждую руку по лопате,сломанную лопату кладётв одну из лопат и тащит по всей деревне с душераздирающим визгом.
  На сегодня мальчик  больше не возвращается потому,что уже за вечерело а дядя думает, что
брат согласился взять две лопаты  за одну сломанную  и больше не в обиде и преспокойно проводит ночь в кругу  семьи  до утра. Утром чуть свет дядя выходит во двор,чтоб выпустить живность на волю из хлева и натыкается на своего племянника с его набором лопат и выслушивает заученные слова мальчика.
_Дядя, папа сказал, что бы вы  вернули нашу лопату такую, какую брали.
Тогда дядя берёт, собирает какие только есть у него инструменты типа лопат,кос топоров,вил и прочее,нагружает на своих сыновей посылает своему брату и просит их чтоб они передали,
что папа обещал держать сорока дневной траур по сломанной лопате а пока пусть он возьмёт
все эти инструменты и простит ,что так вышло.Идёт по деревне такая кавалькада_подростки обвешанные разным сельхозинвентарём а люди,которые наблюдают эту картину и не понимают,что всё это значит.
Проходит около часа,дети возвращаются и говорят,что дядя требует именно свою лопату и в таком состоянии,в каком он её отдавал. Тогда Брат покойный берёт все эти инструменты взваливает на корову, к корове привязывает двух коз и трёх баранов и пишет записку своему двоюродному брату такого содержания: "Брат, теперь только я понял как тебе дорога была твоя лопата.Но случилось то,что случилось,По этому,будь добр, бери все инструменты
корову,коз и баранов а в придачу двух моих сыновей и ещё раз прости,что не доглядел за твоей несравненной лопатой." Идёт табор,состоящий из коровы,коз,баранов и мальчиков  по деревне и люди хохочут диким хохотом предвкушая очередное чудачество со стороны моего брата.
  Теперь, представьте себе, всё это происходит в деревне,где не только все друг друга знают
а и все являются ближайшими родственниками.И, естественно, все эту картину наблюдают
и комментируют между собой но не с какими то злыми мыслями и чувствами а с хохотом
и чуть ли не рукоплесканием над глупостью одного и над находчивостью и чудачеством
другого из братьев.
  У нас в деревне редко кто отличался своей злостью. Мои родственники,своим остроумием
и терпением перевоспитывали своих не всегда адекватных родственников и односельчан.
  Говорят этот владелец такой обожаемой лопаты, после этого случая, больше не  разговаривал со своим двоюродным братом за то,что тот его  таким способом высмеял,
 

"А Гитлеру что,не чем было кормить свой народ"?

Однажды доктор Августин привёл параллели между населением Европы, Азии, Америки и Африки.
Как тогда выразился доктор Августин,народы населяющие Европу,Азию и Америку,что бы ни делали,всё _игра. Да при том игра очень странная по своей жестокости,ненужности и глупости.
_Вот скажи,(обращается ко мне Августин) зачем было Гитлеру воевать с остальными странами Европы и с Россией,ему что нечего было есть? У нас в Африканских странах
воевали по крайней необходимости то есть жизнь заставляла воевать. Получается так,племя выбрала всё съедобное, которое природа создала там,где обитает племя,съели все коренья,жучков,паучков,а культуры земледелия то пока не знали, тогда искали куда бы переселяться чтоб выжить. А свободных и угодны для жилья территорий нет.Всюду живут
люди. И вот в поисках новых и годных для жилья угодий племя набредала на территорию.
другого племени и хорошо,если вожди племён могли как то договориться между собой и мирным путём решить  вопрос о совместном пользовании этой территорией.А если нет то война. При том скоротечная и до полной победы одной из сторон.
Да даже любовь и то в этих странах_игра. Знакомятся парень с девушкой,начинают встречаться сколько то времени канифолят друг другу мозги а потом поженившись тут же находят причину для развода.
   А вот в Африке совсем по иному. Девушка парню нравится.Парень,однажды подходит к ней и говорит:
 _Послушай,красавица, приходи вечерком воот к тому баобабу, я буду любить тебя так,что ты будешь трепыхаться как рыба выброшенная на берег и верещать как поросёнок,в хвост которого.вцепилась голодная гиена. Вечером девушка приходит и после трепыхания рыбы и верещания поросёнка оба встают,разводят костёр и до утра проводят возе костра.
 А утром вдвоём собирают стройматериал в виде разных трав и камыша, строят себе хижину
с помощью всех односельчан и празднуют появление новой семьи и это до конца жизни.
Ни тебе ни канифоли ни развода.
  Что тут скажешь? Он прав. Хорошо когда люди живут по своим сложившимся традициям и
главное обходятся без войн. 

Лекарство от ума

Измождённый каждодневным тяжёлым  трудом, умудрённый  возрастом и перипетиями не по мерно трудной жизни старик, проходя мимо городского базара, обратил внимание на чинару, растущую рядом с забором базара, тень от которой покрывала валун, которого предусмотрительные люди когда то, откуда то   прикатили и положили у кирпичного забора базара так, что сев на этот валун, можно было прислониться спиной к забору и отдохнуть.


Старик был очень уставший и поэтому не мог пройти мимо такого соблазна. Подошел он  к валуну, сел,снял свою овчинную папаху,положил к себе на колена,прислонился к стене  и  заснул сном праведника.

Поднялся не сильный ветер и пригнал откуда то кусок бумаги,которая зацепившись за ногу спящего, распласталась на всю длину и ширину у ног спящего старика.
В это время какой то крестьянин подъехал на осле к этому самому дереву,слез с осла,привязал его за низко висящую ветку дерева и пошёл по своим делам на базар.Осёл,которого крестьянин гнал без продыху,

Да бы не опоздать на ранний базар, почувствовав, наконец то, свободу начал ходить под деревом
на сколько позволяла длина верёвки и решил справлять нужду,как говорится,по большому.


Да так удачно,что вся куча помёта пришлась на этот  самый кусок бумаги. По прошествии некоторого времени,возвращается крестьянин и увидев проделки своего транспортного средства  и чтоб от греха по дальше, развязывает верёвку и скорее переходит вместе со своим ослом на другую сторону дороги и преспокойно садится на него и уезжает..


  Тут какой то мужик, проходя мимо спящего старика,  увидев такой "дастархан,"у ног спящего,  окунается в сильное любопытство,чем же этот почтенный старец торгует.   И так как этот господин был,что называется,  человеком  "из нашей деревни,"безо всякой церемонии,подходит и будит спящего человека  и спрашивает:


_Почтенный, скажи  ради имени твоей матери, что  это ты продаёшь такое?
Старик спросонья не понимает вопроса так как он  ни чем и не думал торговать.
А увидев у своих ног такую "роскошь"сразу приходит в себя и не растерявшись отвечает:


_Я мил человек,торгую средством,от которого люди становятся на много умнее.
Это средство готовится по рецепту самых знаменитых восточных магов.
_А как дорого стоит твоё средство,делающее людей на много умнее и всех ли людей оно делает умными?
_Стоит оно почти даром и лечит оно всех без исключения.
_А как ты его отпускаешь, я вижу у тебя нет ни весов ни другой посуды?
_А для кого ты хочешь купить это средство?
_Для себя конечно и скажи,пожалуй, как эт твоё средство применять,мазаться им надо или во внутрь?
_ Если для себя, то не надо никаких весов и никакой другой посуды это средство принимают во внутрь.  по этому ты прямо начинай здесь же на месте лечиться.


 Берёт мужик ослиный каштан и с чувством человека сильно нуждающегося в леченииа начинает жевать а самого  любопытства одолевают,сильно ли  он поумнеет.
 Съел мужик  почти  всю кучу ослиного навоза, взял последний каштан, долго на него посмотрел,пожал плечами и  говорит:


_Дорогой, ты на меня не обижайся, но всёже я скажу тебе своё мнение о твоём средстве, оно отдаёт ослиным навозом.
_Ну вот видишь  как  быстро  помогло!? Ты стал на много умнее...

А шапку Жора всё таки купил

Когда я работал на Минском автозаводе дружил я с одним парнем,которого звали Жора Хоменко. По прошествии чуть ли не пятьдесят лет,теперь и не помню где и как мы с ним познакомились но помню,что мы познакомились с ним после того,как я переехал из общежития на Лизы Чайкиной  где нас жильцов было одиннадцать человек в одной шестнадцати кв. метровой комнате, жить в общежитии на улицу Подшипниковую,
Общежитие на подшипниковой,был построен по Чешскому  проекту и по тем временам наши комнаты,особенно те где жили по два человека в комнате, в этом общежитии,
считались королевским апартаментами.  Вообще надо сказать,что этот дом был и спроектирован и заселён интересно. Представьте себе пяти этажный и трёх подъездный дом без балконов
а  по сторонам входной двери в подъезд шесть жилых комнат и одна кухня. А комнаты были разного метража,рассчитанные на два,  на четыре и на шесть человек.
А заселили его так; в два крайних подъезда матерей одиночек и мало семейных а в средний подъезд молодых ребят_рабочих автозавода. Так вот тут мы с Жорой и,наверное познакомились. Я не знаю по какому такому принципу но  мы  с Жорой думали и мыслили абсолютно  как один и тот же человек. Бывало так я начну говорит что то а Жора,как будто,по
договорённости доканчивает мои мысли,или же наоборот.  Но бывало,что Жора мои мысли часто озвучивал чем я его. Даже покупки мы делали исключительно одинаковые,хотя мы ни когда вместе не ходили в магазины за покупками. Приведу несколько примеров.Однажды я   купил себе "демисезонное" пальто.(И слово же придумали  демисезонное т.е. все сезонное потому что в те времена не каждый советский человек мог себе позволить купить и зимнее и осеннее пальто вот и придумали слово демисезонное)
  То пальто,что я тогда купил, на сегодняшний день меня бы самого поразило своей убогостью
но речь сейчас не об этом. Вечером я сижу у себя в комнате и читаю какую то книгу.
Заходит ко мне кто то из ребят и говорит,что жора купил себе демисезонное пальто.
 Я не поднимая голову от книги отвечаю ему,что я знаю.Даже могу сказать какого цвета.
Как я полагаю или если хочешь,я уверен ,что светло коричневого цвета его пальто.
  Парень этот говорит:
_Ты что,ясновидец,он же только что пришёл из магазина и еле успел развернуть свою
покупку?
_А ты не удивляйся,я вчера купил себе тёмно коричневое пальто. И  исходя из этого можно быть уверенным,что Жора купил такое же пальто только светло коричневое.
_Я мысль твою не понимаю.
_А тут и понимать то нечего,смотри я,когда мы ездили с группой ребят в Вильнюс на экскурсию,купил себе там тёмно зелёный шерстяной шарф и  через два дня приехав  обратно_ узнал,что Жора купил себе  точно такой же,той же фабрики изделия только светло зеленый.
Потом ты заметил какого цвета у Жоры туфли... то  то же.светло коричневые. А купил он их
после тог,как я купил свои тёмно коричневые но он даже не знал о том,что я купил себе туфли.
 _Так, подожди а эти перчатки твои или Жорины? Я точно такие же увидел у него.
_Не очень то ты внимателен, да, у Жоры такие же только во первых он их купил,опять таки
ещё не увидев мои и к тому же они у него светло коричневые. Вот исходя из всех этих обстоятельств я и говорю,что можно быть уверенным,что пальто у Жоры светло коричневый.
  Парень этот посмеялся,матюкнулся и ушёл а я встал и пошёл к Жоре поздравлять его с покупкой  Особенно сильно удивлялся и восторгался от нашей с Жорой идентичностью,покойны Коля Клюйко. Он всегда говорил, что если бы всё это не происходило у него на глазах, то он бы подумал,что мы всё это выдумываем.
  Ну да я не ошибся.Точно такое же пальто _"шедевр" Гомельской легкой промышленности
 только светлее чем у меня.
  Это мы после демобилизации из рядов советской армии по тиху прибарахлялись по мере возможности. Вот я и говорю Жоре,что теперь надо бы хоть какие то шапки зимние купить.
А тут Иван,фамилию не помню но помню,что ребята его называли Иван с усами (он носил красивые усы) и говорит;
_Сегодня я оказался в трактора заводском универмаге и там продавались цигейковые шапки-боярки.
 В общем мы с Жорой,на следующий день,не думая что нам удастся купить эти шапки,на авось,на всякий случай, поехали в универмаг,как тогда говорили в народе, трахнутого завода.
Тут я сделаю отступление:
 Из рабочих или работников,как Вам удобно так и называйте всего автомобильного завода,
два человека отличались своими выдающимися носами. Одного из них я не знал,не был с ним знаком но очень часто встречал его,когда шёл на работу или с работы. У этого господина был
уж очень замечательный нос,при виде которого сам Сирано де Бержерак  по зеленел бы от зависти. Но при этом, если нос у великого поэта славился своей длиной,то у этого же господина,при может статься,более длинном носе, он был ещё и жирным (толстым)
Тут самое время вспомнить про муравьеда с его хоботом.
  А вторым выдающимся носом обладал мой друг Жора,но ему было очень далеко до того
господина,посрамившего и муравьеда и всех носатых французов во главе с Савиньоном де Сирано. Ещё раз напомню,что с этим носатым  автозаводцем мы с Жорой не были знакомы.
  И вот мы с моим другом Жорй в универмаге тракторного завода и что удивительно,на наше счастье, эти шапки-боярки ещё продаются. Ну как всегда я беру и примеряю одну такую
шапку и мне очень нравится и не задумываясь плачу денги и не снимая с головы стою
пока принесут для Жоры такую же. И принесли. Жора примерил одну_отбраковал,вторую,
третью.и не доволен не идут хоть ты плачь.Жора говорит:
_Шапки хорошие, надо брать только вот не идут  они мне,одно утешение,что голове будет
тепло.Тепло будет но ни одна не идёт  мне.
В это время, кто то сзади стоящих покупателей,которые ждут не дождутся,когда Жора
прекратит капризничать и отойдёт,чтоб и им выбирать себе обнову,громко так,чтоб слышали все,говорит:
_Ну,ещё бы, с таким то носом!!! Да ты не только в отделе головных уборов_даже и в самой фабрике не выберешь себе шапку.
Тут меня как кипятком обдало ! Думаю ну мужик,ты и попался, Сейчас я тебя...и оборачиваюсь чтоб вырубить наглеца, и у меня рука как была поднята так я и застыл...
Я то думаю почему это даже продавщицы за место того,чтоб урезонить хама,хохочут как полоумные...В общем передо мной стоял наш самый выдающийся нос на вес Заводской район Минска, во всей своей красе
и торжествовал своей победой над своим младшим коллегой по носу. Хохот был дичайший и теперь больше не над шуткой этого чудака а над моей реакцией при виде этого носа.А Жора всё же  купил шапку и опять у меня она была тёмно коричневого цвета почти чёрная а у Жоры на много светлее но это уже не по прихоти совпадения а просто такая тёмная оказалась всего одна и мне повезло случайно она досталась мне.